如歌的教育歷程：盧梭《愛彌兒》如是說（簡體書）

Jean-Jacques Rousseau （1712-1778），18世紀法國政治著述家、哲學家、文學家和音樂家。盧梭于1712年6月28日出生於日內瓦一個鐘表匠家庭。他出生后8天，母親因產后失調去世；10歲那年，其父與一軍官發生斗毆，逃離日內瓦。幼小的盧梭從此成了孤兒。他從來沒有上過學，全靠自學成才。他那淵博的知識和敏銳的觀察力，是自己刻苦努力和豐富人生經歷的結果。他當過雕刻匠的學徒，當過流浪兒，當過富人家的仆役、跟班和家庭教師，幾乎社會各階層的生活他都經歷過。因此，他了解社會各階層的狀況，能洞察社會的積習和政治腐敗的原因，每有著述，都能表達老百姓的心聲，切中時弊，受到人民的歡迎。盧梭的主要著作有：《社會契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊斯》《論人類不平等的起源和基礎》《山中來信》《論法國音樂的信》《就戲劇問題致達朗貝爾的信》和自傳體小說《懺悔錄》等。
在西方的教育史上，盧梭的《愛彌兒》是一部經典著作，書中闡述的許多思想和原理，哺育了現代教育學。本書從盧梭的生平經歷以及對《愛彌兒》一書人物、內容的分析入手，為我們解讀了盧梭教育思想的精粹。

李平漚 1924年3月16日生，四川仁壽縣人。1956年畢業于北京大學西方語言文學系；1956年～1958年任國務院對外文化聯絡委員會法文翻譯；1958年調到中國社會科學院力學研究所任法文和英文翻譯；1964年到北京對外經濟貿易大學任法文教員、副教授、教授至今。1989年應法國國家科學研究院盧梭研究組組長成讜基-拉米諾（Tanguy L’ Aminot）的邀請參加該組的研究工作，并參與了拉米諾主編的《〈愛彌兒〉世界文獻》等書的編寫工作。1989年和1995年分別參加了法國蒙莫朗西第一次和第二次“國際盧梭學術研討會”。 主要譯作和著作有：《愛彌兒》《新愛洛伊斯》《盧梭散文選》《評梁啟超的〈盧梭學案〉》《法國散文選》《互助論》《社會命運》《覃思集》《主權在民Vs“朕即國家”——解讀盧梭〈社會契約論〉》。

序
上篇 緒論
　一、盧梭為《愛彌兒》付出了沉重代價
　二、盧梭教育思想的萌發和理論體系的形成
　三、《愛彌兒》是盧梭哲學思想的一部集大成的著作
　四、《愛彌兒》的寫作方法
　五、《愛彌兒》中的人物和各卷的內容
1 《愛彌兒》中的人物
2 各卷的內容簡介
中篇 如歌的教育歷程
　一、人生的第一個時期
1 人要受三種教育
2 對天性的呵護應始自孩提
3 自然的教育的雙重作用
4 嬰兒的啼哭
5 孩子的牙牙學語
　二、人生的第二個時期
1 童年的基本狀況
2 童年時期的思維
3 消極的教育
4 本章的小結　
　三、童年的第三個階段
1 好奇心——孩子尋求知識的動力
2 “這有什麼用處？”
3 判斷力的培養　
4 “我對書是很憎恨的”
5 他為什麼讓愛彌兒讀《魯濱遜漂流記》
6 一桌盛宴引發的思考　
　四、我們所施行的教育到這個時期才開始
1 一個重大的抉擇
2 我們即將進入社會的大門
3 一個薩瓦省的牧師的信仰自白
4 《信仰自白》惹禍殃　
5 如何使他身臨危險而心不受危險
五、游歷歸來始成家　
1 女子與男子的教育有所不同
2 健康的夫妻生活
3 現在是到了讓蘇菲和愛彌兒相會的時候了
4 終身伴侶慎選擇
5 游歷是教育的一個組成部分
6 《愛彌兒》和《社會契約論》
7 在地上也如同進了天堂　
　六、《愛彌兒和蘇菲》
　七、本篇的小結
下篇 教育是百年大計
　一、《愛彌兒》中的幾個基本論點和教育原理　
　二、政治教育從尊重人格開始　
　三、道德教育步武先賢　
　四、美學教育取法自然
　五、需要注意的是他說話的動機　
　六、寓言什麼時候學才能產生積極的效果　
　七、盧梭的宗教思想　
1 迷途知返的羔羊又跑出了羊圈
2 盧梭的宗教思想的形成
3 盧梭致函博蒙大主教告訴他《信仰自白》的內容　
4 本章的小結
　八、盧梭筆下的女性
1 一篇批評男權的文章
2 兩個令人喜愛的女人　
3 本章的小結　
結束語　
附錄一 朱莉論兒童教育　
附錄二 盧梭年譜　
附錄三 參考書目
後記