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最後的長房-基諾族父系大家庭與文化變遷（簡體書）
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作者簡介
目次
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回顧中國人類學民族學的歷史，可用四句話加以形象的概括，那就是“生於動蕩，立于國難，少壯挫折，中年復興”。中國人類學民族學引進發軔于20世紀20年代末期，其時軍閥割據，動蕩不安；此后抗戰八年內戰四年，中國人類學民族學的開拓者們就是在如此嚴酷的環境中辛勤耕耘，篳路藍縷……滄桑百年，斗轉星移，現在中國的人類學民族學可以說進入了最好的發展時期。雖然如此，然而如上所述，面對當前國內外悄然興起的文化自覺和無所不在的文化訴求，面對全球化和現代化的浪潮．中國人類學民族學無疑承受著巨大的挑戰。如何適應社會的發展而進行學科的建設，如何在融入國際學界的同時努力實現本土化，如何普及人類學民族學的知識以提高國民的教養和素質，如何進行創造性的應用研究為國家現代化建設服務等，均為重大而緊迫的謬題。
本叢書的問世，一定程度地反映了中國人類學民族學發展的狀況，作為新時期的具有代表性和規模性的研究成果。必將載入中國人類學民族學發展的史冊。 本書是“當代中國人類學民族學文庫”之《最后的長房--基諾族父系大家庭與文化變遷》。
本叢書的問世，一定程度地反映了中國人類學民族學發展的狀況，作為新時期的具有代表性和規模性的研究成果。必將載入中國人類學民族學發展的史冊。 本書是“當代中國人類學民族學文庫”之《最后的長房--基諾族父系大家庭與文化變遷》。
作者簡介
鄭曉云，1961年11月生於昆明，雲南省社會科學院研究員、科研組織處處長，享受國務院特殊津貼專家，是雲南省“四個一批”(一批名理論家)、雲南省優秀社會科學專家。長期從事民族文化與社會、經濟發展的研究，先后數十次往日本、越南、泰國、法國、挪威、奧地利等近20個國家進行學術活動，在國際學術界享有一定聲譽。其主要著作有：《文化認同與文化變遷》、《最后的長房》、《全球化背景下的雲南與東南亞傣泰民族文化多樣性》、《全球化與民族文化》、《水文化與生態文明》等，并在《中國社會科學》等國內外刊物上發表學術論文100余篇。《最后的長房——基諾族父系大家庭與文化變遷》一書，2005年10月曾由雲南大學出版社出版，現稍作修訂收入“當代中國人類學民族學文庫”。
目次
一、基諾族的文化特徵
1．來源傳說
2．傳統村社制度
3．經濟生活
4．宗教信仰
5．文化藝術
6．婚姻與家庭
7．民族關係
二、基諾族長房之源
1．長房之源：父系大家庭的古老法則
2．長房的形成與演化尋蹤
三、最后的長房：亞諾寨的父系大家庭及其解體
1．走進亞諾寨
2．亞諾寨的自然概況與歷史傳說
3．社會組織與居住情況
4．婚姻與家庭
5．經濟生活
6．宗教活動與節日
7．民主改革后的經濟、社會、文化等變化
四、三個存在過父系大家庭的典型村寨的考察
（一）札果寨
1．寨史傳說與民主改革初期的社會組織
2．婚姻與生育
3．喪葬習俗
4．過年與節日
5．男女服裝起源的傳說
6．經濟
（二）巴灑寨
1．巴灑寨的歷史與社會組織
2．巴灑寨的經濟生活
3．婚姻與家庭
4．喪葬習俗
5．巴灑寨的宗教生活
6．幾種習俗與傳說
（三）巴卡寨
1．巴卡寨的歷史傳說
2．傳統的社會組織
3．婚姻與家庭
4．巴卡的家庭結構與家庭關係
5．喪葬習俗
6．經濟生活
7．宗教信仰與節日
五、附文（二篇）
一 基諾族的婚姻與變遷
二 基諾族的飲食文化
後記
1．來源傳說
2．傳統村社制度
3．經濟生活
4．宗教信仰
5．文化藝術
6．婚姻與家庭
7．民族關係
二、基諾族長房之源
1．長房之源：父系大家庭的古老法則
2．長房的形成與演化尋蹤
三、最后的長房：亞諾寨的父系大家庭及其解體
1．走進亞諾寨
2．亞諾寨的自然概況與歷史傳說
3．社會組織與居住情況
4．婚姻與家庭
5．經濟生活
6．宗教活動與節日
7．民主改革后的經濟、社會、文化等變化
四、三個存在過父系大家庭的典型村寨的考察
（一）札果寨
1．寨史傳說與民主改革初期的社會組織
2．婚姻與生育
3．喪葬習俗
4．過年與節日
5．男女服裝起源的傳說
6．經濟
（二）巴灑寨
1．巴灑寨的歷史與社會組織
2．巴灑寨的經濟生活
3．婚姻與家庭
4．喪葬習俗
5．巴灑寨的宗教生活
6．幾種習俗與傳說
（三）巴卡寨
1．巴卡寨的歷史傳說
2．傳統的社會組織
3．婚姻與家庭
4．巴卡的家庭結構與家庭關係
5．喪葬習俗
6．經濟生活
7．宗教信仰與節日
五、附文（二篇）
一 基諾族的婚姻與變遷
二 基諾族的飲食文化
後記
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