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商品簡介
作者簡介
目次
商品簡介
在本書中，我試圖描述未來的哲學與宗教。在第一部分，即“前言”中，我作了一些必要預備：關於迄今為止宗教哲學是什麼，以及如今它為何正在如此迅速地改變。在第二部分，即“我們與我們的世界”中，我概述了我們的哲學形勢現在看上去的樣子，就像我以前做過的那樣，只是用詞稍有變化。以前，我把它稱為“最后的哲學”，意味著它是我們“在歷史的盡頭”所抵達的，此時我們放棄了過去的哲學中所存在的那些幻想、教育虛構和意識形態之要素，此時我們放棄了此類信念，即認為這個世界服從于一個要么高高在上、要么尚未來臨的更加偉大和美好的世界。如今，我們把這個世界視為“世界盡頭的世界”，視為僅僅屬于我們的世界。我也把這里描述的狀況稱為“語言自己的哲學”，意思是，作為人類的交流系統，語言必須試圖將現實建構為：說者和聽者之間的一個網絡，它被置于為人所占用的世界里，并被不停地傾瀉出來和隨后流逝的無盡的交往之流所安置、支撐和維持。這個由言談建立起來的世界必須是一個激進的——人文主義的世界，一個由語言構成和支撐的世界。
作者簡介
唐·庫比特（Don Cupitt 1934-），劍橋大學伊曼努學院前院長。他是英國傑出的后現代宗教哲學家、基督教神學家，至今已經出版著作40余部。代表作有：《信仰之海》、《告別上帝》、《上帝之后》、《空與光明》、《生活 生活》、《人生大問》、《不可能的愛》、《后現代神秘主義》和《快樂之路》等。
目次
第一部分 前言
第一章 教義神學與宗教哲學
第二章 全球化與宗教思想
第三章 系統的“閉合”
第四章 一切從頭開始
第五章 我們的處境
第二部分 我們與我們的世界
第六章 語言與實在的關係
第七章 “推理觀念論”與宗教思想
第八章 否定自身是符號的符號
第九章 存在
第十章 交流之網
第十一章 我們
第十二章 我：第一人稱單數
第十三章 我們的世界
第十四章 實在與想象
第三部分 教導
第十五章 散揪
第十六章 自由自在
第十七章 表現主義
第十八章 生死合一
第十九章 人道主義倫理學
第二十章 我的故事，我們的故事
第二十一章 鄉土色彩
人名英漢對照表
庫比特主要作品目錄
譯後記
第一章 教義神學與宗教哲學
第二章 全球化與宗教思想
第三章 系統的“閉合”
第四章 一切從頭開始
第五章 我們的處境
第二部分 我們與我們的世界
第六章 語言與實在的關係
第七章 “推理觀念論”與宗教思想
第八章 否定自身是符號的符號
第九章 存在
第十章 交流之網
第十一章 我們
第十二章 我：第一人稱單數
第十三章 我們的世界
第十四章 實在與想象
第三部分 教導
第十五章 散揪
第十六章 自由自在
第十七章 表現主義
第十八章 生死合一
第十九章 人道主義倫理學
第二十章 我的故事，我們的故事
第二十一章 鄉土色彩
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庫比特主要作品目錄
譯後記
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