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本書二十余萬字，篇目四十個，按問題性質分四個部分：第一部分戲曲的審美特徵；第二部分百花齊放與三個并舉；第三部分現代化與戲曲化；第四部分戲曲的改革與建築。這四個問分的問題都是戲曲改革中的重要問題，但輯入某一部分的文章，并非都是對這一問題的專論，不論論文、劇評、序言等，凡是與這一問題有關或涉及這一問題的，都可作為輯入的對象。
作者簡介
郭漢城，1917年生於浙江省蕭山，1937年肄業于浙江省、立杭州農業職業學校。抗戰爆發，1958年到陜甘寧邊區入陜北公學學習，1959年到晉察冀邊區入華北聯合大學學習，畢業后，在敵后從事抗戰教育工作。中華人民共和國成立后，歷任察哈爾省文化局副局長兼察哈爾省文化藝術聯合會主任、中國戲曲研究院劇目研究室主任、中國戲曲學院附設戲由研究所所長、中國藝術研究院副院長兼黨委副書記、國務院學位委員會學科評議組成員、中國戲劇家協會副主席、中國戲曲學會副會長、文化部振興京昆藝術指導委員會副主任、《中國戲劇》主編、中國藝術研究院研究員等。
郭漢城主要從事戲曲理論、評論工作，同時進行戲曲劇本創作和格律詩創作。70年代至80年代與張庚共同主編了《中國戲曲通史》和《中國戲曲通論》，在國內外具有廣泛影響。
郭漢城已出版的著作有《戲曲劇目論集》、《淡漬堂詩抄》、《郭漢城詩文戲曲集》等約百余萬字。此外，主編及與人合作主編了《中國十大悲喜劇》、《中國戲曲經典·精品》（十卷本）、《京劇百科全書》，以及參與了《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷、《中國戲曲志》等編輯工作。
郭漢城主要從事戲曲理論、評論工作，同時進行戲曲劇本創作和格律詩創作。70年代至80年代與張庚共同主編了《中國戲曲通史》和《中國戲曲通論》，在國內外具有廣泛影響。
郭漢城已出版的著作有《戲曲劇目論集》、《淡漬堂詩抄》、《郭漢城詩文戲曲集》等約百余萬字。此外，主編及與人合作主編了《中國十大悲喜劇》、《中國戲曲經典·精品》（十卷本）、《京劇百科全書》，以及參與了《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷、《中國戲曲志》等編輯工作。
目次
編者的話
戲典的審美特徵
戲曲的美學特徵和時代精神——寫在《中國戲曲經典》和《中國戲曲精品》前面
蒲劇《薛剛反朝》蘊涵的民族美學風格
戲曲劇本文學的民族特徵
關於道德·人民性問題的爭論
關於人民性問題
從紹劇目邊戲看人民性的曲折發展
從紹劇《斬經堂》看傳統歷史劇的民間形態
有關傳統劇目教育意義的幾個問題
百花齊放與三個并舉
傳統劇目整理、改編的幾個問題
一次成功的推陳出新——談湘劇《琵琶記》的改編
《團圓之后》的出色成就
古典名著和現代魅力的審美溝通
歷史劇古為今用
歷史與現實的契合
老故事 新境界——評新編歷史昆劇《釵頭鳳》
秋風一曲撼人心——評《秋風辭》中漢武帝的悲劇形象
談曲劇（少年天子）
現代戲四個堅持——在京劇《華子良》暨戲曲現代戲表演藝術研討會上的發言
一顆美好的心靈——看《蒼巖月》漫談
生活，在筆中前進——談花鼓戲《八品官》的創作成就
《風流寡婦》的現代意義
《朝陽溝》的魅力何在？
“上帝”喜歡你——在京劇《駱駝祥子》頒獎會上致詞
《金子》成功的里程碑意義
河南越調《吵鬧親家》新程式的創造
紅小意義大
現代化的戲曲化
戲曲的改革與建設
戲典的審美特徵
戲曲的美學特徵和時代精神——寫在《中國戲曲經典》和《中國戲曲精品》前面
蒲劇《薛剛反朝》蘊涵的民族美學風格
戲曲劇本文學的民族特徵
關於道德·人民性問題的爭論
關於人民性問題
從紹劇目邊戲看人民性的曲折發展
從紹劇《斬經堂》看傳統歷史劇的民間形態
有關傳統劇目教育意義的幾個問題
百花齊放與三個并舉
傳統劇目整理、改編的幾個問題
一次成功的推陳出新——談湘劇《琵琶記》的改編
《團圓之后》的出色成就
古典名著和現代魅力的審美溝通
歷史劇古為今用
歷史與現實的契合
老故事 新境界——評新編歷史昆劇《釵頭鳳》
秋風一曲撼人心——評《秋風辭》中漢武帝的悲劇形象
談曲劇（少年天子）
現代戲四個堅持——在京劇《華子良》暨戲曲現代戲表演藝術研討會上的發言
一顆美好的心靈——看《蒼巖月》漫談
生活，在筆中前進——談花鼓戲《八品官》的創作成就
《風流寡婦》的現代意義
《朝陽溝》的魅力何在？
“上帝”喜歡你——在京劇《駱駝祥子》頒獎會上致詞
《金子》成功的里程碑意義
河南越調《吵鬧親家》新程式的創造
紅小意義大
現代化的戲曲化
戲曲的改革與建設
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