中國家庭基本藏書(修訂版)名家選集卷：李贄集（簡體書）

李贄（1527―1602），中國明代后期思想家。號卓吾，又號宏甫，別號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江（今屬福建）人。原姓林，名載贄，嘉靖三十一年（1552年）中舉后，改姓李，嘉靖三十五年為避穆宗載垕（同“厚”）諱，取名贄。其家是世代巨商，至祖父輩家境漸衰。嘉靖三十五年任河南共城（今河南輝縣）教諭，三十九年任南京國子監博士，四十三年復任北京國子監博士，四十五年任禮部司務，隆慶四年（1570年）任南京刑部員外郎，萬歷五年（1577年）任雲南姚安知府，萬歷八年辭官歸隱。他為官期間，目睹朝廷及官員們腐敗無能，常與上司發生爭執。他經受過倭寇侵掠、災荒貧困的痛苦，看到了資本主義萌芽發展的艱難，在新興的市民運動推動下，希望能找到與宋明理學不同的“道”。他曾接觸過王守仁學說，并研究佛學。歸隱后，主要從事研究、講學和著述。1588年和1590年先后有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露了道學家的虛偽和自私，受到耿定向等人的攻擊和迫害。1599年《藏書》問世，受到進一步迫害。1602年以“敢倡亂道，惑世誣民”的罪名被下獄，李贄76歲在獄中受到嚴重迫害，不堪忍受，于是請一位剃頭師傅為他剃頭，其間乘人不備奪過剃刀自殺身亡。他的著作，曾多次遭到禁止和焚毀，但仍繼續流傳于世。本書擇其詩、文、小說之精者加以解評。

前言
李贄其人（代序）（敏澤）
◎詩
初到石湖
石潭即事四絕
其一
其二
其三
其四
莊純甫還閩有憶四首
其一
其二
其三
其四
山中得弱侯下第書
九日至極樂寺聞袁中郎且至因喜而賦
答袁石公（其七）
重來山房贈馬伯時
喜楊鳳里到攝山
卻寄（選二）
其二
其四
贈利西泰
古道通三晉
得上院信
元宵
晉陽懷古
過雁門
其一
其二
渡桑間
初至云中
云中僧舍芍藥
其一
其二
晚行逢征東將士卻寄梅中丞
過聊城
客吟
獨坐
望海
哭貴兒
其一
其二
其三
哭黃宜人
其一
其二
其三
其四
哭懷林
其一
其二
其三
其四
系中八首（選三）
老病始蘇
書能誤人
不是好漢。
◎文
與焦弱侯
答鄧石陽書
答李見羅先生
答焦漪園
答耿中丞
與楊定見
復京中友朋
答耿司寇
答鄧明府
復焦弱侯
又與焦弱侯
復鄧鼎石
答以女人學道為見短書
答陸思山
答友人書
卓吾論略
何心隱論
夫婦論
戰國論
雜說
童心說l
高潔說l
忠義水滸傳序
李中丞奏議序代作
李生十交文ll
自贊ll
贊劉諧l l
讀律膚說
讀若無母寄書
豫約·感慨平生l
紅拂
曹公二首
賈誼
思舊賦l
李涉贈盜
封使君l
詩畫
黨籍碑l
孔明為后主寫申韓管子六韜
讀書樂引
寄答京友
與友人論文l
與城老l
與耿克念
與友人書
老人行敘
聖教小引
三教歸儒說l
論交難l
李善長l
庾公不遣的盧
孔融有自然之性l
題孔子像于芝佛院
李卓吾先生遺言
藏書世紀列傳總目前論
馮道傳論
◎小說
女史學家班昭
鄭玄家婢
蔡文姬記憶超群l
謝道韞才高l
班婕妤才高善辯l
日遠與日近l
七步詩l
以箭為喻
邴原泣學
伯牙學琴
衛玢渡江
◎附錄
李贄年譜簡編
李贄研究主要文獻
《李贄集》名言警句l