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《荀子》為荀子著,共32篇。其中《大略》、《宥坐》等最后6篇,或系門人弟子所記。內容總結和發展了先秦哲學思想。闡述自然觀的,主要有《天論》;闡述認識論的,有《解蔽》;闡述邏輯思想的,有《正名》;闡述倫理政治思想的,有《性惡》、《禮論》、《王霸》、《王制》等篇。《非十二子》是對先秦各學派一個批判性的總結。《成相》篇以民間文學形式宣傳為君、治國之道。《賦篇》包括五篇短賦,是一種散文的賦體,在文學史上有一定地位。
荀子(名況,尊稱荀卿),有“天行有常”、“人性本惡”、“法后王”、“強本節用,開源節流”、“正名”等主要觀點,提出""制天命而用之""的人定勝天思想。其散文長于精辟說理。弟子有韓非、李斯等。
荀子(名況,尊稱荀卿),有“天行有常”、“人性本惡”、“法后王”、“強本節用,開源節流”、“正名”等主要觀點,提出""制天命而用之""的人定勝天思想。其散文長于精辟說理。弟子有韓非、李斯等。
作者簡介
李佐豐,男,中國傳媒大學教授,博士生導師。畢業于北京大學中文系,長期從事上古漢語研究。主要著作有:《古代漢語語法學》(商務印書館,2004)、《文言實詞》(語文出版社,1994)、《荀子譯注》(臺灣建宏出版社,1998)、《古文精選》(金盾出版社,2002)等,另有“先秦漢語的不及物動詞及其使動用法”等學術論文數十篇。
目次
前言
一 勸學
二 修身
三 不茍
四 榮辱
五 非相
六 非十二子
七 仲尼
八 儒效
九 王制
十 富國
十一 王霸
十二 君道
十三 臣道
十四 致士
十五 議兵
十六 強國
十七 天論
十八 正論
十九 禮論
二十 樂論
二十一 解蔽
二十二 正名
二十三 性惡
二十四 君子
二十五 成相
二十六 賦
二十七 大略
二十八 宥坐
二十九 子道
三十 法行
三十一 哀公
三十二 堯問
附:荀子出行路線圖
參考文獻
一 勸學
二 修身
三 不茍
四 榮辱
五 非相
六 非十二子
七 仲尼
八 儒效
九 王制
十 富國
十一 王霸
十二 君道
十三 臣道
十四 致士
十五 議兵
十六 強國
十七 天論
十八 正論
十九 禮論
二十 樂論
二十一 解蔽
二十二 正名
二十三 性惡
二十四 君子
二十五 成相
二十六 賦
二十七 大略
二十八 宥坐
二十九 子道
三十 法行
三十一 哀公
三十二 堯問
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