辭章之道-中阿對照（簡體書）

《辭章之道(中阿對照)(精)》是伊瑪目阿里的言論匯集，它文字優美，言簡意賅，修辭雋永，堪稱阿拉伯文學的典范之作。由伊拉克著名學者賽義德·萊迪(970～1016)輯錄成冊，并定名為《辭章之道》(《NAHJUL BALAGHA》)。伊瑪目阿里自幼隨先知長大成人，與先知朝夕相處，聆聽先知教誨，親睹先知為人處世，長此以往，直至先知與世長辭。由于耳濡目染，自然受益匪淺，其他聖門弟子當然望塵莫及。
在先知的門弟子中，伊瑪目阿里最接近先知。他既是先知的堂弟，又是先知引以為豪的乘龍快婿。

序言
編者自序
伊瑪目阿里生平
譯者前言
第一章 演說與指令
演說1：論述真主的本體、屬性及天地、阿丹的創造，并論及朝覲
演說2：從隋芬回到庫法，譴責內亂；貶責偽信者等
演說3：以“希格希蓋葉”著稱——敘述先知逝世后推選哈里發的過程
演說4：駱駝戰役，泰勒哈戰死，祖拜爾被殺
演說5：先知歸真，阿拔斯和艾布·蘇富揚推舉阿里為哈里發
言論6：建議阿里不要迎戰泰勒哈、祖拜爾等人
演說7：譴責惡魔的追隨者，影射穆阿威葉、阿慕爾等人
言論8：要求祖拜爾履行其宣誓效忠的諾言
言論9：駱駝戰役前夕雙方軍隊備戰的特點
演說10：貶責惡魔，影射穆阿威葉等人
指令11：駱駝戰役前夕對穆罕默德·伊本·哈乃菲葉的指令
言論12：駱駝戰役勝利后對一隨從的言論
言論13：駱駝戰役后貶責巴士拉人
言論14：再貶巴士拉人
言論15：關於奧斯曼和伍麥葉族人的封地歸還國庫
演說16：在麥地那被推舉為哈里發后的演說，指出面臨的困難局勢
演說17：描述兩種不夠資格而為民眾錯判的法官
演說18：批評學者們在教法判例中的分歧
演說19：隋芬戰役后對雙方仲裁人“裁決”一事批駁艾什阿斯
演說20：警告昏聵，提醒人們歸向真主
演說21：訓誡詞概要
演說22：譴責泰勒哈、祖拜爾爽約、背信行為
演說23：先知逝世后哈里發的選舉——他被迫接受推舉
演說24：教育窮人不要貪圖錢財；勸告富人要慷慨施舍
演說25：允許與對抗真理的人作戰；號召人們順從真主，保證勝利
演說26：譴責穆阿威葉派人襲擊也門
演說27：描述伊斯蘭教之前阿拉伯人的狀況以及自己被推舉為哈里發之前的情景
演說28：譴責穆阿威葉士兵的暴行；指責自己的士兵不服從命令
演說29：訓誡詞——十一條警戒
演說30：譴責穆阿威葉襲擊庫法邊緣地區及其犯下的罪行
演說31：對奧斯曼被殺事件的公正而概括的評判
指令32：駱駝戰役前夕指派伊本·阿拔斯前去勸說祖拜爾
演說33：描述時代的不義和暴虐
演說34：駱駝戰役前指出，今天的征途如同先知時代
演說35：平息哈瓦利吉派反叛之后動員軍隊進軍敘利亞
演說36：指出兩位仲裁人“裁決”的結果是災難
演說37：納哈拉萬戰役前警告哈瓦利吉派人
演說38：納哈拉萬戰役后闡述先知逝世前后他所處的地位和自己的功德
演說39：闡釋疑惑——描述人們陷入疑惑的狀況
演說40：批評自己的將領不服從命令
言論41：針對哈瓦利吉派說“裁決只屬于安拉”而發表
演說42：勸告忠誠，貶斥變節
演說43：警惕順從私欲，貪戀現世
言論44：派人前往大馬士革勸說穆阿威葉歸順
……
第二章 信件與信函
第三章 格言與箴言