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商品簡介
目次
商品簡介
本書出版的意義正基於此。作者二十多年從事彝文化研究，運用一批豐富的、鮮活的、珍貴的民族學調查材料對彝學進行重新詮釋并加以剖析，用“解剖麻雀”的方法，從微觀人手，向深度、廣度拓展，探討別人未曾涉及的問題或者別人雖已涉及，但本書有創見、有新意、有突破，能自成體系，自圓其說，多數材料是首次公之于世。
本書內容不乏珍貴原始資料，如奇特文字的考釋，歷盡艱辛才得以第一次面世。《彝族民間鄉規民約》里的“禁賭碑”，至今仍有現實意義；“防盜碑”是當時民間面對社會治安的無奈之舉。更可貴的是一個畢摩世家多少代人收藏的一批文契，從清乾隆二十四年（1759）至新中國成立前的當契、杜契、退契、借約、報呈、入贅書、招子合同、退妻文書、出嫁文書、喪葬賬單，解決婚姻糾紛協議書等，活生生地記錄了一家七代人兩百多年來的世事滄桑，反映了一個彝族地區的經濟生活、民間民事活動，婚姻狀況、社會生活的變遷。
本書內容不乏珍貴原始資料，如奇特文字的考釋，歷盡艱辛才得以第一次面世。《彝族民間鄉規民約》里的“禁賭碑”，至今仍有現實意義；“防盜碑”是當時民間面對社會治安的無奈之舉。更可貴的是一個畢摩世家多少代人收藏的一批文契，從清乾隆二十四年（1759）至新中國成立前的當契、杜契、退契、借約、報呈、入贅書、招子合同、退妻文書、出嫁文書、喪葬賬單，解決婚姻糾紛協議書等，活生生地記錄了一家七代人兩百多年來的世事滄桑，反映了一個彝族地區的經濟生活、民間民事活動，婚姻狀況、社會生活的變遷。
目次
自序
彝族宇宙觀與彝族原始宗教
彝族先民的“天人合一”宇宙觀
玉在璞中人不識剖出方知世上珍——《彝族原始宗教研究》序
彝族古代文獻中的陰陽觀——彝文木刻本《益博且爭》（陰陽福祿經）試析
附：《益博且爭》（陰陽福祿經）漢文譯注（意譯）
彝族的萬物有靈觀——多神崇拜
彝族納蘇人祭祖大典的文化學內涵
神奇的祖靈筒：彝家的“祠堂”——記祿勸彝人阿保矣洛氏族查看祖靈筒禮儀
彝族語言文字
彝、漢語法中“SOV”與“SVO”差異原因試析
人類語言起源的探討——仿鳥語說
小議彝、漢文對聯的異同
彝文與納西哥巴文比較
話說彝文書法
彝族奇特文字考釋
前言
四川雷波彝人吉木家支珍藏的世傳彝文符號
祿勸發現一種特殊“彝文”——祿勸畢摩楊清宗家傳的奇特文本
雲南巧家畢摩珍藏的變體“彝經”
雲南祿勸那庸王茂興傳習的巫文
雲南祿勸翠華王國興傳習的巫文
貴州威寧彝文銅印章識讀
彝族文學
祿勸納蘇彝歌
彝文敘事詩《渡口逃婚》與漢樂府《孔雀東南飛》比較
烏蒙山彝歌
羅婺部彝族文學的傳承與變遷
彝族文化
論彝族鳥文化
古夷人是古滇青銅文化創造者之一
洛尼山新探
天梯說——南詔鐵柱新釋
彝語地名“驥琮籠”考
祿勸彝族民間契約
彝族民間彝文契約
祿勸那庸民間契約的特點
祿勸彝族民間契約
彝族民間鄉規民約
彝文古籍書目提要（作者收藏部分）
後記
彝族宇宙觀與彝族原始宗教
彝族先民的“天人合一”宇宙觀
玉在璞中人不識剖出方知世上珍——《彝族原始宗教研究》序
彝族古代文獻中的陰陽觀——彝文木刻本《益博且爭》（陰陽福祿經）試析
附：《益博且爭》（陰陽福祿經）漢文譯注（意譯）
彝族的萬物有靈觀——多神崇拜
彝族納蘇人祭祖大典的文化學內涵
神奇的祖靈筒：彝家的“祠堂”——記祿勸彝人阿保矣洛氏族查看祖靈筒禮儀
彝族語言文字
彝、漢語法中“SOV”與“SVO”差異原因試析
人類語言起源的探討——仿鳥語說
小議彝、漢文對聯的異同
彝文與納西哥巴文比較
話說彝文書法
彝族奇特文字考釋
前言
四川雷波彝人吉木家支珍藏的世傳彝文符號
祿勸發現一種特殊“彝文”——祿勸畢摩楊清宗家傳的奇特文本
雲南巧家畢摩珍藏的變體“彝經”
雲南祿勸那庸王茂興傳習的巫文
雲南祿勸翠華王國興傳習的巫文
貴州威寧彝文銅印章識讀
彝族文學
祿勸納蘇彝歌
彝文敘事詩《渡口逃婚》與漢樂府《孔雀東南飛》比較
烏蒙山彝歌
羅婺部彝族文學的傳承與變遷
彝族文化
論彝族鳥文化
古夷人是古滇青銅文化創造者之一
洛尼山新探
天梯說——南詔鐵柱新釋
彝語地名“驥琮籠”考
祿勸彝族民間契約
彝族民間彝文契約
祿勸那庸民間契約的特點
祿勸彝族民間契約
彝族民間鄉規民約
彝文古籍書目提要（作者收藏部分）
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