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大師之戀(簡體書)
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大師之戀(簡體書)

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作者簡介
目次

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西方寫實藝術儀態萬方,唯東方寫意足以抗衡,且有西人未到處。作者師國畫戲曲精神為骨,化入西長,倡“寫意詩境劇”,戲劇觀大異歐美。主題:生死愛的最后選擇。拒絕布景干擾,王體在人,禮堂校園可演。戲從高潮切入,倒映矛盾起因、激化過程。大小故事一場演完。角色為古今中外大師、男女老少、草民,童話幻想形象。雙人場面為主,初步闡明錯綜關係,轉入詩性內心獨白。將燒得七成熟的素材交付觀眾,演員口中無詩,觀眾心中涌出敘事詩,達高層美學享受,獲哲理啟迪。
《斬子亭》寫墨子傳人執法逼獨子自刎前后復雜心態。《關羽貂嬋》主角具石破天驚大襟懷,坦星摯情,吞吐風雲。小馬夫大璞無華,穿插獨特,一洗陳詞,浮雕手法熠熠生輝。《云水操》白描詩人文天祥凜然就義前滿腔正氣,不許詩友汪水云求替死,小夫人柔腸俠骨,見民族脊梁。《大師之戀》由兩演員當眾換面具揭示托爾斯泰、皮蘭德婁、蕭伯納三大文豪與親人無法溝通的悲劇,表現多面人性,以凡求深掘詩泉,《詩人布寧》對祖國俄羅斯具赤子之愛,在納粹頭目鼻口下搭救一名被俘紅軍戰士,由怯而勇,主動放棄少女之愛,波瀾橫生。《祝福》以簡筆勾勒樣林嫂的一生:濃墨重彩傾瀉臨終前所見所思所憶,質疑命運與靈魂有無。替五十一年前的作者保存了早熟的腳印與歷劫不磨的親切。

作者簡介

柯文輝,男,1935年生於安慶。看透自身無學者作家膽識,迷醉苦讀,逃避治學寫作。一劇構思多年,臺詞背熟動筆,大戲一旬、短劇一天完稿,宣泄自娛,有的經半世紀才發表。年華耗于運動、勞作、教書、編書,做過右派分子、研究員,均無牛可吹。初悟求財得累,求名必臭,找理解遭誤會,穿梭勤懶、堅脆、狂狷、傳統現代間,驢行萬里,未出磨道。學遍文學樣式,長無一技。著史詩小說《司馬遷》,當代散文敘述,戲曲對話,莎士比亞式深心獨白。散文詩集《禪師與少女》,試以禪宗思維,屈原至東坡無韻小賦,古希臘“擬曲”遺產,改造舶來散文詩。(兩書人民文學出版社刊行)風格獨創,唯高雅讀者關懷,尤難外譯。 傳記有《孤獨中的狂熱——衛天霖傳》(廣西美術出版社),《曠世凡夫——弘一大師傳》(長江文藝出版社),《印光傳》(線裝書店),《關良》、《陪畫散步》(河北教育出版社),小說集《潛流》,散文集《釣夢》、《碧虹》(海天出版社),《心中影院》(電影劇作八種), 《龔賢畫論譯解》等。

目次

序一:生正逢時吳祖光
序二:二十一世紀的戲何滿子
序三:生·死·愛黃宗江
上卷
 大師之戀
 詩人布寧
 安魂曲
 肖邦軼事
 李斯特軼聞
 鴿
 博爾赫斯與老虎
 鷹的夢與非夢(童話詩劇三部曲之一)
 海底鐘聲(童話詩劇三部曲之二)
 拔河(童話詩劇三部曲之三)
下卷
 斬子亭
 關羽貂嬋
 云水操
 大漠行
 孽
 愛
 知音
 秋夢
 生死情
 拈鬮
 債
 疑
 箭
 塑
 標準美女
 賣畫
腳印
 祝福(三幕三景話劇)
 捻軍傳聞(三幕五景話劇)
 關於“寫意詩境劇”的獨白
評論
 西方景色東方魂焦洱
 現代精神寫意神韻劉平
 讀劇隨想郭一文
 讀柯氏戲劇證縁

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