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目次
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本書則側重于儒學與現代社會關係之闡述，凸顯儒學現代意義與價值之探討。幾位作者分別對儒學與日本、韓國、新加坡、越南社會的關係及其當代價值作了實證性的論述，提出了各自的見解。還有部分作者就儒學和以儒學為主體的漢文化與新加坡、越南、柬埔寨、緬甸、泰國、老撾諸國的關係進行分論述，介紹了儒學和漢文化在東南亞以及中南半島傳播、影響的情況。此外，本書還對儒學理論的難點、爭議點，儒學與現代社會，尤其是儒學與東亞和東南亞社會關係的切入點，眾志成城 學與民族文化的交融點等前沿問題，進行了理論探討，填補了某些學術領域研究的空白。這部《儒學與現代社會》以其獨特的視角，新穎的立意，豐富翔實的材料，而具有自己鮮明的特色，給人以耳目一新之感。
目次
緒論
儒家文化與東亞社會發展
儒學在中國
漢代儒學概述
朱熹的儒教新綱領
儒釋道合一的新儒學——宋明理學的產生及其特點
論孫應鰲的易學思想及其特點
論牟宗三的儒學思維方式
儒學在東南亞
中華文化在中南半島的傳播及其影響
儒學在越南
越南儒學史概述
儒學與越南文化
從家庭倫理的角度看儒家思想在越南的影響
高潔誰為天下士？安閑我是地上仙——阮秉謙哲學思想評介
胡志明思想的根源
儒學在日本
儒家倫理與當代日本社會
儒學在日本現代化中的作用
儒學在韓國
儒學與當代韓國社會
儒學在新加坡
儒學在新加坡的傳播和地新加坡教育發展的影響
新加坡傳播家庭的解體及其影響
新加坡的多元文化
儒學與民族文化
兩漢三國時期的交州文化
印度文化在占婆文化中的影響
壯泰族群的親緣關係
關於中越兩國的民族融合問題
從阮攸的《北行雜錄》看中越文化學關係點滴
後記
儒家文化與東亞社會發展
儒學在中國
漢代儒學概述
朱熹的儒教新綱領
儒釋道合一的新儒學——宋明理學的產生及其特點
論孫應鰲的易學思想及其特點
論牟宗三的儒學思維方式
儒學在東南亞
中華文化在中南半島的傳播及其影響
儒學在越南
越南儒學史概述
儒學與越南文化
從家庭倫理的角度看儒家思想在越南的影響
高潔誰為天下士？安閑我是地上仙——阮秉謙哲學思想評介
胡志明思想的根源
儒學在日本
儒家倫理與當代日本社會
儒學在日本現代化中的作用
儒學在韓國
儒學與當代韓國社會
儒學在新加坡
儒學在新加坡的傳播和地新加坡教育發展的影響
新加坡傳播家庭的解體及其影響
新加坡的多元文化
儒學與民族文化
兩漢三國時期的交州文化
印度文化在占婆文化中的影響
壯泰族群的親緣關係
關於中越兩國的民族融合問題
從阮攸的《北行雜錄》看中越文化學關係點滴
後記
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