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本書大部分內容是作者最近十多年的研究心得，時間跨度比較大，其中多半內容先后以論文的形式在《四川外國語學院學報》、《語言與翻譯》、《天津外國語學院學報》、《湖北大學學報》等刊物上發表過。在此次寫作的過程中，我將它們進行了一定程度的整理與整合。個別術語可能前后不一致，比如目前所通行的術語“象似性”，在20世紀90年代及21世紀初，一直被我用作“臨摹”。這次我做了一些修正，但並不徹底，主要是求其延續性和完整性。
目次
第一章 名實論爭之西方哲學思辨
第一節 古希臘哲學家對“名”與“實”的解釋
第二節 理性主義與經驗主義對“名”與“實”的解釋
第二章 名實論爭之中國古代哲學傳統
第一節 老莊的“無名”哲學思想
第二節 墨家的“立名”哲學思想
第三節 孔子與茍子的“正名”哲學思想
第三章 語言學中的經驗主義與理性主義
第一節 經驗主義在語言學中的蹤跡
第二節 理性主義在語言學中的蹤跡
第四章 語言與認知的哲學基礎
第一節 語言與認知
第二節 認知語言學的哲學基礎
第五章 語言符號任意性現象的重新認識
第一節 對符號任意性現象的質疑
第二節 語言象似性現象分析
第三節 非對稱性句法結構的語義象似性解釋
第六章 隱喻的認知
第一節 隱喻的本質
第二節 隱喻的動力圖式解釋
第七章 語言的空間結構
第一節 語言的空間認知關係
第二節 空間感知與語義結構的動力意象
第八章 原型理論與語義分析
第一節 原型理論的認知理據
第二節 多義現象研究
第三節 辨析范疇原型性與語義典型性
第九章 范疇化理論與時空共性現象
第一節 范疇化是符號形成的過程
第二節 時間順序的有序與無序
第三節 范疇化與時間共性現象
第四節 范疇化與空間共性現象
參考文獻
第一節 古希臘哲學家對“名”與“實”的解釋
第二節 理性主義與經驗主義對“名”與“實”的解釋
第二章 名實論爭之中國古代哲學傳統
第一節 老莊的“無名”哲學思想
第二節 墨家的“立名”哲學思想
第三節 孔子與茍子的“正名”哲學思想
第三章 語言學中的經驗主義與理性主義
第一節 經驗主義在語言學中的蹤跡
第二節 理性主義在語言學中的蹤跡
第四章 語言與認知的哲學基礎
第一節 語言與認知
第二節 認知語言學的哲學基礎
第五章 語言符號任意性現象的重新認識
第一節 對符號任意性現象的質疑
第二節 語言象似性現象分析
第三節 非對稱性句法結構的語義象似性解釋
第六章 隱喻的認知
第一節 隱喻的本質
第二節 隱喻的動力圖式解釋
第七章 語言的空間結構
第一節 語言的空間認知關係
第二節 空間感知與語義結構的動力意象
第八章 原型理論與語義分析
第一節 原型理論的認知理據
第二節 多義現象研究
第三節 辨析范疇原型性與語義典型性
第九章 范疇化理論與時空共性現象
第一節 范疇化是符號形成的過程
第二節 時間順序的有序與無序
第三節 范疇化與時間共性現象
第四節 范疇化與空間共性現象
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