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《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序》，唐裴休撰文，柳公權書并篆額。唐會昌元年(841)建于長安(今陜西西安)。 《金石萃編》載：碑高一文五尺，寬五尺一寸。字共二十八行，滿行五十四字。碑陰刻有“紀綱重地”四大字，還有“大中六年此丘正吉”的題字。此碑原在陜西省萬年縣安國寺，現移藏西安碑林，此本為宋拓本。
碑中所提到的大達法師俗姓趙，法名端甫，是晚唐高僧。據《高僧傳》載，他曾“率緇屬迎真骨于靈山，開法場于秘殿，震動朝野”，掌內殿法儀十年，地位極高。唐文宗開成元年(836)圓寂。謚“大達”，因建玄秘塔安放靈骨。五年后，宰相裴休撰《玄秘塔銘》，時任太子少傅的柳公權書寫并篆額，邵建和、邵建初刻碑。
裴休(791～864)，字公美。唐孟州濟源人。原籍河東，自幼學佛，人稱河東大士。官監察御史、兵部侍郎，大中六年(852)進同中書門下平章事， “性寬惠，為官不尚嗷察，而吏民畏服”。立稅茶十二法。秉政五年，罷為宣武軍節度使，封河東縣子。歷昭義，河東，鳳翔，荊南四節度。工書法，作品有《杰峰禪師碑》。米芾《海岳名言》說： “裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷丑怪。”著有《勸發菩提心》。裴休家世奉佛，休尤甚，為靈佑禪師奏建密印寺。作為唐朝一代名相，他一生的作為，在中國佛教史上有著“宰相沙門”的美稱。晚年退居湖南寧鄉溈山鄉清溪之裴公庵，卒后與夫人陳氏同葬于溈山。
碑中所提到的大達法師俗姓趙，法名端甫，是晚唐高僧。據《高僧傳》載，他曾“率緇屬迎真骨于靈山，開法場于秘殿，震動朝野”，掌內殿法儀十年，地位極高。唐文宗開成元年(836)圓寂。謚“大達”，因建玄秘塔安放靈骨。五年后，宰相裴休撰《玄秘塔銘》，時任太子少傅的柳公權書寫并篆額，邵建和、邵建初刻碑。
裴休(791～864)，字公美。唐孟州濟源人。原籍河東，自幼學佛，人稱河東大士。官監察御史、兵部侍郎，大中六年(852)進同中書門下平章事， “性寬惠，為官不尚嗷察，而吏民畏服”。立稅茶十二法。秉政五年，罷為宣武軍節度使，封河東縣子。歷昭義，河東，鳳翔，荊南四節度。工書法，作品有《杰峰禪師碑》。米芾《海岳名言》說： “裴休率意寫碑，乃有真趣，不陷丑怪。”著有《勸發菩提心》。裴休家世奉佛，休尤甚，為靈佑禪師奏建密印寺。作為唐朝一代名相，他一生的作為，在中國佛教史上有著“宰相沙門”的美稱。晚年退居湖南寧鄉溈山鄉清溪之裴公庵，卒后與夫人陳氏同葬于溈山。
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