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商品簡介
目次
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最近二十幾年,隨著西夏文獻的刊布、解讀和西夏語研究等取得諸多進展,人們逐漸認識到,要搞清西夏語的語音系統,必須首先明確當時的漢語河西方音。此前利用夏漢對音資料所做的相關研究存在著一個致命缺陷,即西夏文也是表意文字,用西夏字來確、定漢字的音值往往容易陷入循環論證,因此,人們急切期待著在大量西夏、遺存的佛教文獻中找到一些能夠反映漢語或西夏語的表音材料。而包含豐富的梵漢對音和梵夏對音的佛經咒語可以極大限度地滿足這種期待,從而幫助我們系統地重建宋代河西
方言和12世紀西夏語的音值。
我們知道,20世紀初發現于敦煌的守溫字母殘卷和多種《切韻》殘卷展示了隋唐五代的韻書發展史,目前對中國音韻學萌芽時期的認識大多來自這些資料。而同時期的梵漢、藏漢對音資料又對這些韻書多有補充和證明。同樣,借助西夏時期遺存的韻書和《番漢合時掌中珠》,我們可以建立漢字和西夏字音的對應關系,而同時的梵漢對音資料無疑為我們提供了了解漢字音值的直接材料,兩方面材料互相參證,不僅可以幫助我們建構西夏語音系統,而且可以幫助我們了解12世紀前后西夏地區流行的漢語河西方音,從而使我們接續隋唐五代西北方音發展史的設想成為可能。
本書廣搜西夏時期新譯的梵漢、梵夏對音資料,首先對這些材料加以文本考察,然后運用譯音對勘法,通過漢文、西夏文佛經咒語與相應梵文咒語的對比,歸納對音規律,然后推知漢字的河西方音的讀音和西夏字的
讀音。
方言和12世紀西夏語的音值。
我們知道,20世紀初發現于敦煌的守溫字母殘卷和多種《切韻》殘卷展示了隋唐五代的韻書發展史,目前對中國音韻學萌芽時期的認識大多來自這些資料。而同時期的梵漢、藏漢對音資料又對這些韻書多有補充和證明。同樣,借助西夏時期遺存的韻書和《番漢合時掌中珠》,我們可以建立漢字和西夏字音的對應關系,而同時的梵漢對音資料無疑為我們提供了了解漢字音值的直接材料,兩方面材料互相參證,不僅可以幫助我們建構西夏語音系統,而且可以幫助我們了解12世紀前后西夏地區流行的漢語河西方音,從而使我們接續隋唐五代西北方音發展史的設想成為可能。
本書廣搜西夏時期新譯的梵漢、梵夏對音資料,首先對這些材料加以文本考察,然后運用譯音對勘法,通過漢文、西夏文佛經咒語與相應梵文咒語的對比,歸納對音規律,然后推知漢字的河西方音的讀音和西夏字的
讀音。
目次
導論
第一章
第二章
第三章
第四章
參考文獻
附錄一
附錄二
附錄三
致謝
第一章
第二章
第三章
第四章
參考文獻
附錄一
附錄二
附錄三
致謝

