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目次
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《儒學與巴哈伊信仰比較研究》是山東大學猶太教與跨宗教研究中心承擔的“教育部人文社會科學重點研究基地項目”之一“儒學與巴哈伊信仰比較研究”的最終成果。這里需要說明的是:第六章《儒學和巴哈伊信仰的教育思想》中的第一部分“儒家的教育思想”系筆者與梁宗華教授合作的成果,第七章《儒學與巴哈伊信仰:和諧社會思想之比較》和第九章《儒學應該向巴哈伊信仰吸取什麼》中的第一部分“巴哈伊信仰的經驗”,是筆者與牟宗豔副教授的合作成果。在此對兩位合作者致以謝意。
目次
第一章 概述
一、何謂儒學
二、何謂巴哈伊信仰
第二章 儒學的雙重性和巴哈伊信仰的世俗性
一、儒學的雙重性
二、巴哈伊信仰的世俗性
第三章 儒家的大一統和巴哈伊信仰的世界主義
一、儒家的大一統
二、巴哈伊信仰的世界主義
第四章 儒學和巴哈伊信仰對其他文化的繼承
一、儒學的多元融合
二、巴哈伊信仰與其他宗教的聯系與區別
第五章 儒學的道德經濟合一論和巴哈伊信仰的新商業道德模式
一、儒學的道德經濟合一論
二、巴哈伊信仰的新商業道德模式
第六章 儒學和巴哈伊信仰的教育思想
一、儒家的教育思想
二、巴哈伊教的教育思想
第七章 儒學與巴哈伊信仰:和諧社會思想之比較
一、和諧社會的基礎是人類三種精神的和諧
二、儒學與巴哈伊信仰的和諧社會思想
三、兩種社會思想對意識形態領域未來發展的啟發
第八章 提倡天下一家和人類一體思想的意義
一、儒家的天下一家思想
二、巴哈伊信仰的人類一體觀
第九章 儒學現代化應向巴哈伊汲取什麼?
一、巴哈伊信仰的經驗
二、實現儒學、儒教一體化
三、儒學應該向實用化方向發展
後記
一、何謂儒學
二、何謂巴哈伊信仰
第二章 儒學的雙重性和巴哈伊信仰的世俗性
一、儒學的雙重性
二、巴哈伊信仰的世俗性
第三章 儒家的大一統和巴哈伊信仰的世界主義
一、儒家的大一統
二、巴哈伊信仰的世界主義
第四章 儒學和巴哈伊信仰對其他文化的繼承
一、儒學的多元融合
二、巴哈伊信仰與其他宗教的聯系與區別
第五章 儒學的道德經濟合一論和巴哈伊信仰的新商業道德模式
一、儒學的道德經濟合一論
二、巴哈伊信仰的新商業道德模式
第六章 儒學和巴哈伊信仰的教育思想
一、儒家的教育思想
二、巴哈伊教的教育思想
第七章 儒學與巴哈伊信仰:和諧社會思想之比較
一、和諧社會的基礎是人類三種精神的和諧
二、儒學與巴哈伊信仰的和諧社會思想
三、兩種社會思想對意識形態領域未來發展的啟發
第八章 提倡天下一家和人類一體思想的意義
一、儒家的天下一家思想
二、巴哈伊信仰的人類一體觀
第九章 儒學現代化應向巴哈伊汲取什麼?
一、巴哈伊信仰的經驗
二、實現儒學、儒教一體化
三、儒學應該向實用化方向發展
後記
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