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圖像文化人類學（簡體書）
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目次
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世界的萬物皆是有形的，這是物質世界的本源，各種各樣的形狀充填了這個世界的空間，也可以說是有形的物質布滿了空間，或是有形的物質構成了空間……其實，這里只想表達一個沒有人類意識存在的純粹的物質形態的空間存在，但這無疑是一種癡人說夢式的囈語。不過，它也引出了關于“圖像”的話題。
圖像肯定不是這個有形世界的本源性質的表達，而是加諸了人的精神和意識的關于形狀的表達，即把這個有形物質的世界用人的方式和意識稱為圖像，并以此作為認識世界的一種基本手段，這才是人類圖像的基本意義。
世界物質的有形性質是自然存在的，但人類需有一種把握這種有形世界的方式，人類不可能把世界的整個形態把握在眼前，故此只能把這個有形世界分解為“圖像”來認識，并且希望能用圖像的方式來把握這個世界。這樣一來，這個圖像的世界自然就不是自然中的有形世界，而是人類心中的有形世界了。不管以什么樣的哲學觀點來理解世界，都不能說自然中的有形世界和人類心中的圖像世界是一個世界，既不能強調某一世界，而貶損另一世界，更不能合并這兩個世界。
圖像肯定不是這個有形世界的本源性質的表達，而是加諸了人的精神和意識的關于形狀的表達，即把這個有形物質的世界用人的方式和意識稱為圖像，并以此作為認識世界的一種基本手段，這才是人類圖像的基本意義。
世界物質的有形性質是自然存在的，但人類需有一種把握這種有形世界的方式，人類不可能把世界的整個形態把握在眼前，故此只能把這個有形世界分解為“圖像”來認識，并且希望能用圖像的方式來把握這個世界。這樣一來，這個圖像的世界自然就不是自然中的有形世界，而是人類心中的有形世界了。不管以什么樣的哲學觀點來理解世界，都不能說自然中的有形世界和人類心中的圖像世界是一個世界，既不能強調某一世界，而貶損另一世界，更不能合并這兩個世界。
作者簡介
吳秋林，貴州民族學院民族文化學院民族學、文化人類學教授、中國作家協會會員、中國民間文藝家協會會員、中國比較文學學會員、中國寓言文學研究會副會長、貴州民間文藝家協會副主席。
目次
前言
第一章 圈像學的基本原理
第一節 什么是圖像
第二節 圖像和圖像學
第三節 圖像學的概念
第四節 作為人類基本表現形式的圖像
第二章 圈像學的基本性質
第一節 圖像學的綜合性和邊緣性
第二節 圖像學中的文化因素
第三節 圖像學中的繪畫因素
第四節 圖像學中的科學技術因素
第三章 圈像學的系統
第一節 圖像學系統
第二節 音樂圖像學
第三節 美術圖像學
第四節 科技圖像學
第五節 動態圖像學
第四章 圖像文化人類學史述
第五章 圖像文化人類學
第六章 圖像文化人類學圖像的拍攝
第七章 圖像文化人類學志的個案研究
參考文獻
後記
第一章 圈像學的基本原理
第一節 什么是圖像
第二節 圖像和圖像學
第三節 圖像學的概念
第四節 作為人類基本表現形式的圖像
第二章 圈像學的基本性質
第一節 圖像學的綜合性和邊緣性
第二節 圖像學中的文化因素
第三節 圖像學中的繪畫因素
第四節 圖像學中的科學技術因素
第三章 圈像學的系統
第一節 圖像學系統
第二節 音樂圖像學
第三節 美術圖像學
第四節 科技圖像學
第五節 動態圖像學
第四章 圖像文化人類學史述
第五章 圖像文化人類學
第六章 圖像文化人類學圖像的拍攝
第七章 圖像文化人類學志的個案研究
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