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《清教徒的腳蹤》主要收錄了鐘馬田博士在1950年代來到1970年代末共20余年間在清教徒論壇上讀的學術論文，他的論文常常是每屆論壇的定爵之作，也收錄了少數巴刻等人的作品。第一部分介紹清教徒的歷史。先介紹第一代清教徒當時的處境及他們追求徹底革新的勇氣，又介紹第二代清教徒，如亨利．雅各等人如何致力于內部建造。還講述了此后清數徒的精神對愛德華滋、哈里斯等人的影響。這些人火熱的生命和他們所帶起的大復興，今日仍被人們津津樂道。最后，分析了清教徒在英國走向信仰寬容的政治變局中的失敗與教訓。第二部分介紹請教徒的思想，其中也有神學性的總結。展現了清教徒在個人、群體和社會生活中成熟的屬靈生命。他們侍奉的大能、深刻的屬靈經歷是這個世代所缺乏的。
作者簡介
作者：（英國）鐘馬田（D.Martyn Lloyd-Jones） 等 譯者：梁素雅 王國顯 等
鐘馬田(D.Martyn Lloyd-Jones1899-1981），英國威爾土人，著名醫生、牧師和學者，他于23歲成為英國皇家醫生助理，27歲時突然獻身成為加爾文主義循道會的傳道人。20世紀40年代。在正經歷著二戰創痛的倫敦，英國一些學者決定每年穰開一次年度會議，研討清教徒的歷史和思想。這個研討會就是“清教徒論壇”，后來改名為“威斯敏斯特論壇”，鐘碼田博士是該淪壇的發起人之一，也是最重要的領袖之一，鐘瑪田博士一生著作等身，最著名的有8卷本的《以弗所書注釋》等。
鐘馬田(D.Martyn Lloyd-Jones1899-1981），英國威爾土人，著名醫生、牧師和學者，他于23歲成為英國皇家醫生助理，27歲時突然獻身成為加爾文主義循道會的傳道人。20世紀40年代。在正經歷著二戰創痛的倫敦，英國一些學者決定每年穰開一次年度會議，研討清教徒的歷史和思想。這個研討會就是“清教徒論壇”，后來改名為“威斯敏斯特論壇”，鐘碼田博士是該淪壇的發起人之一，也是最重要的領袖之一，鐘瑪田博士一生著作等身，最著名的有8卷本的《以弗所書注釋》等。
目次
第一部分 清教徒的歷史及代表人物
第一章 清教運動及起源(1971)
第二章 約翰·諾克斯——清教運動的劍始人(1972)
第三章 亨利·雅各和第一個公理會教會(1966)
第四章 威廉·威廉姆斯和威爾士加爾文派循道會(1968)
第五章 哈里斯與復興(1973)
第六章 愛德華滋和復興的極其重要性(1976)
第七章 約翰·加爾文和喬治·懷特菲爾德(1964)
第八章 清教徒的困惑——1640-1662年間的經驗教訓(1962)
第九章 我們能從歷史領受教訓嗎?(1969)
第十章 長老會之死(1969)
第二部分 清教徒的思想與觀念
第十一章 復興——歷史與神學思想的回顧(1959)
第十二章 清教徒的講道(1977)
第十三章 知識——真的與假的(1960)
第十四章 清教徒的日常生活(1957)
第十五章 清教徒的良心(1962)
第十六章 清教徒眼中牧者的生活與工作(1958)
第十七章 巴克斯特的社會經濟思想(1958)
第十八章 清教徒教會中的紀律觀(1959)
第十九章 巴克斯特的《歸正的牧師》(1967)
第一章 清教運動及起源(1971)
第二章 約翰·諾克斯——清教運動的劍始人(1972)
第三章 亨利·雅各和第一個公理會教會(1966)
第四章 威廉·威廉姆斯和威爾士加爾文派循道會(1968)
第五章 哈里斯與復興(1973)
第六章 愛德華滋和復興的極其重要性(1976)
第七章 約翰·加爾文和喬治·懷特菲爾德(1964)
第八章 清教徒的困惑——1640-1662年間的經驗教訓(1962)
第九章 我們能從歷史領受教訓嗎?(1969)
第十章 長老會之死(1969)
第二部分 清教徒的思想與觀念
第十一章 復興——歷史與神學思想的回顧(1959)
第十二章 清教徒的講道(1977)
第十三章 知識——真的與假的(1960)
第十四章 清教徒的日常生活(1957)
第十五章 清教徒的良心(1962)
第十六章 清教徒眼中牧者的生活與工作(1958)
第十七章 巴克斯特的社會經濟思想(1958)
第十八章 清教徒教會中的紀律觀(1959)
第十九章 巴克斯特的《歸正的牧師》(1967)
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