宏德學刊(第一輯)（簡體書）

《宏德學刊(第1輯)(繁體版)》主要講了“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，此乃古圣賢訓。萬物莫不尊道而貴德，弘道為上，明德為本，《宏德學刊》即秉此義而創辦。
《宏德學刊》由江蘇宏德文化出版基金會主辦。宏德基金會是我國第一家非公募的文化出版基金會，其創立緣于一批有志于傅承中華民族文化精神的同仁之宏愿，內中有學者、企業家、出版家。宏德基金會以純粹公益性的方式，致力于推進中華傳統文化的研究與成果的展示。而創辦這一學術叢刊，是宏德基金會推動學術研究的一個重要舉措。
《宏德學刊》愿為立道蓄德之基石。儒士以仁義為道德，道家以自然為道德，佛門以慈慧為道德，雖三家共同造就國學之主體，但我華夏之文化傳統不獨此三家。作為國內首家文化出版類非公募基金會，宏德基金會以弘揚中華文化為職志，致力于中華典籍，特別是珍稀文獻的整理和出版，并資助相關重要學術研究活動的開展及其成果的出版。我們希望通過這些基礎性工作，為國學之光大起到培根植德之效。
《宏德學刊》愿為紹緒傳統之橋梁。宏德基金會作為公益組織，雖“位卑”卻“未敢忘憂國”，希望通過自身的努力，為提升我國的文化軟實力，推動中華文化走向世界，盡一份心力。當今思想愈加多元的全球化背景，正是重建華夏知識分子對道統擔當的時刻，沒有任何一個民族可以盡棄自己的文化傳統而重新開始。當今世界上發生的若干地區文化動態表明，只有民族文化才是最經得起時間考驗的精神力量。《宏德學刊》利用經濟、制度與學術實力多重保障的優勢，繼承傳統，貫穿中西，契理契機地厘清、闡明與發揚全球化思維空間內的中華新道統。

段注《說文》的儒學傳統
《說文》段注與佛經音義
《說文》段注與蘇南吳語俗語詞比較研究
《說文》段注與粵方言字
《說文》段注俗語論略
《說文》段注與香港增補字符集
——“廢字”研究與漢字規范化
段玉裁《說文解字注》對語文詞典編纂的貢獻
西方《說文解字》和段玉裁大師的研究
《說文解字注》和《廣雅疏證》在物之命名緣由探究方面的異同簡析
《說文段注》模擬字及其同源字
段玉裁《說文解字注》的模擬字
段玉裁的理論建樹:以《六書音均表》為例（提綱）
段玉裁的“同聲必同部”說
從一個金文形體的識讀談段玉裁改篆成功例
論段玉裁對人聲獨立的貢獻
在“求是”中“求道”
——“后戴震時代”與段玉裁的學術定位
形聲而通訓詁
——段玉裁漢宋兼容的文字詮釋學
《古文尚書撰異》解經的語言哲學觀考論
段玉裁與尚書學
——以《說文解字注》為中心的研究
試論段玉裁的學術思想
段玉裁的兩次學術論爭及思考
思想史視域中的段玉裁
段玉裁《說文解字注》的哲學解讀
段玉裁論明世宗非禮
段玉裁著述及其版本考略
經史之爭與干嘉學術知識的獨立、分類和整理
——以章學誠與龔自珍的六經皆史論為中心
段玉裁晚年之“悔”原因考析
清光緒語料《韻籟》日母的演化