一本書讀懂遼金（簡體書）

《一本書讀懂遼金》由宋德金所著，分為上、下兩編。上編“遼朝”。下編“金朝”。各編下設“歷史大勢”和“歷史專題”，全景展示遼、金兩朝的歷史發展進程，從不同的方面，全面透視遼、金時期的政治、經濟、軍事、文化及社會生活圖景。書中設置以下欄目： 篇章概述：介紹各個歷史時期的發展概況： 歷史故事：用故事的形式敘述重大事件中的細節或人物，注重可讀性和趣味性； 大事年表：以編年的方式．簡要展示歷史演進線索，從中可以找到歷史故事所處的地位； 知識鏈接：以名詞形式闡釋與歷史故事相關的事件等： 常識介紹：介紹一些必要的背景知識，像典章制度、人物史實等。 圖片傳真：選擇歷史圖片，展示講述內容的相關場景等。

宋德金 遼寧新民人。編審。1962年畢業于吉林大學歷史學系，曾任東北文史研究所實習研究員、吉林省社會科學院助理研究員，參與《社會科學戰線》雜志創辦工作，任編輯。1979年調入中國社會科學院《歷史研究》編輯部。後任《中國社會科學》雜志社副總編輯、《歷史研究》雜志主編。曾任中國社會史學會副會長、中國遼金史學會會長等。研究方向是遼金史、中國社會史。主要著作有《金代的社會生活》、《中國風俗通史·遼金卷》、《遼金論稿》、《中國歷史·金史》、《宋德金集》等，合作主編《中華文明史·遼宋夏金卷》、《中國社會史論》等。

《一本書讀懂遼金》由宋德金所著，遼、金分別是契丹和女真在中國北方建立的王朝，大體與五代、兩宋同時。由于其社會發展階段和文化程度落後于中原地區，文字著述較少，書禁制度又使文獻難以流入境外，傳播范圍有限，因此傳世文獻不多。 遼、金時期的北部中國社會，發生了一系列重大而深刻的變化，取得很大進步，遼、金的歷史地位是不該被忽視的。

遼、金分別是契丹和女真在中國北方建立的王朝，大體與五代、兩宋同時。由于其社會發展階段和文化程度落後于中原地區，文字著述較少，書禁制度又使文獻難以流入境外，傳播范圍有限，因此傳世文獻不多。加之歷代人們受以漢族為正統觀念的影響等原因，導致後世對遼、金史研究薄弱，人們對遼、金史及契丹、女真所知甚少。 舊時許多人對遼、金和契丹、女真的了解，是從小說、戲曲中獲得的被歪曲了的知識。戲曲、小說作為文學藝術創作自有其存在的價值，然而卻為人們正確了解遼、金歷史造成了混亂。 提起遼、金及契丹、女真，人們往往便將其同野蠻、落後、殘暴等貶義詞匯及舊戲中丑陋、怪異的人物形象聯系在一起，更多地想到其破壞作用。其實這種認識存在很多誤解和偏見，至少是不全面的，也不符合我國各族人民共同創造中華文明的歷史實際。 遼、金兩代是中國歷史發展進程中不應忽視的一個重要階段，契丹、女真同其他民族一樣，是中華民族大家庭的成員，并且為創造中華文明做出了重要貢獻。 遼朝是一個多民族國家，除統治民族契丹以外，還有奚、渤海、女真、漢等族。遼朝疆域廣闊，東臨今鄂霍茨克海、日本海，西越阿爾泰山，北達外興安嶺，南抵今河北霸縣、雄縣一帶。 遼朝制度，不僅獨具特色，而且對中國歷史發展產生了很大影響。契丹統治者對于處在不同社會發展階段的不同地區和民族，采取不同方式進行統治和管理，即所謂“以國制治契丹，以漢制待漢人”的“因俗而治”國策，它不僅對鞏固遼朝統治、推動當時社會發展發揮了重大作用，而且對後世、尤其是金、元、清產生了重要影響。 遼朝統治期間，北部中國、特別是契丹腹心地區的社會經濟，得到迅速發展。伴隨遼、宋和戰的進程，加強了北南雙方的聯系和溝通，中原先進的生產技術與傳統文化，在北方得到傳播和發展，極大地促進了契丹漢化和封建化的步伐。 毋庸諱言，遼代文化遠不及唐、宋，但也并非如許多人想象的那樣一片荒漠。契丹人創制契丹大、小字，不僅適應了遼朝政治、經濟、文化發展的需要，增添了中國民族文字的種類，而且對後來女真文、西夏文的創制都產生了影響。遼人編纂的字書《龍龕手鏡》，收錄許多當時流行的俗體字，有的成了現代簡化字的來源。遼朝文學作品雖然不多，但并非毫無可稱道者。如遼道宗宣懿皇後的詞作，就受到後世論者的好評。遼代繪畫、特別是遼墓壁畫題材廣泛，具有鮮明的民族和地方特色，極大地豐富了我國繪畫藝術寶庫。遼代朝野對佛教的崇拜，給社會帶來很大危害，以致有“遼以佛亡”之說。然而，遼代雕印《契丹藏》、續刻房山石經及佛寺建筑等，卻為保存和發展佛教文化做出了重要貢獻，成為寶貴的文化遺產。遼代在科學技術上也取得一些成就，考古發掘資料表明，遼代在天文歷法、尸體防腐等方面都達到很高的水平。 金朝在其存在的120年間，北部中國社會同樣發生了巨大而深刻的變化。 政治制度方面，金朝前期確立的新官制，既承襲了中原漢制的某些傳統，又非_如漢制，而是有所保留和變通。金朝行臺、行省之設，為元朝承襲和發展，成為地方最高行政機構，在我國政區建置史上具有重要意義。金朝的科舉制度，在繼承唐、宋之制的基礎上又有所創新。其中女真進士科的設置，在我國科舉制度史上堪稱創舉，元朝設蒙古進士科、清朝設宗科，都與金制有淵源關系。 經濟方面，金朝統治期間，北方中國社會經濟有了很大進步。東北地區得到開發，中原農業生產逐漸恢復和發展，農業生產技術進一步提高；畜牧業相當發達；手工業也有新發展，其中火器制造業、雕版印刷業等，都達到很高的水平。 文化方面，金代在文化科技的某些領域里，如語言文字、文學、藝術及自然科學、醫學等，都取得了重大成就。如女真人創制女真大、小字，為豐富祖國的語言文字做出了貢獻；金代文學既延續宋文學的傳統，又形成本朝特色，并且出現了元好問等杰出文學家；藝術中的書法、繪畫等也達到較高水平。此外，天文、歷算、數學和醫學等有重大發展。金代文化從“金初未有文字”，到中後期“一代制作，能自樹立唐、宋之間”，其發展是相當迅速的。 遼、金時期北方中國社會所取得的進步和發展，當然不止于此，還可舉出許多，就不一一列舉了。 歸納起來，遼、金兩代的地位和作用，有以下幾點尤其值得關注： 一、加速了對中國北方地區的開發。在此期間，大批漢人進入契丹、女真內地，并且帶去先進的農業、手工業技術，使得那里的社會經濟有了長足的進步和發展。原來漢地的社會經濟因一度受戰爭破壞，造成停滯和倒退，後來逐漸得到恢復和發展。 二、某些制度的創立及其對後世的影響。遼朝的“因俗而治”、一國多制，金朝的猛安謀克制、行省之設等，對當時和後世都發揮很大作用及產生一定影響。 三、北京成為北部中國乃至全國政治、文化中心的開端。北京是遼朝五京之一，金海陵王完顏亮于1153年從金上京(今黑龍江阿城)遷都至此，改稱中都，成為金朝的政治中心。後來元、明、清均以這里為都城。北京作為我國政治中心的地位，是從金朝逐漸確立和鞏固起來的。 四、推動了中國傳統文化在北方的廣泛傳播。隨著北南經濟、文化交流的增加，科舉制度和學校教育的實施，中原傳統文化在北方各族中得到前所未有的傳播和推廣。 五、促進了各民族融合。遼、金境內，除契丹、女真人外，還有奚、渤海、漢人等，由于頻繁的戰事以及統治者為鞏固其統治秩序而采取相關措施，造成人口大量流動，在客觀上促進了各民族的聯系與溝通，加速了各民族的融合進程。盡管遼、金沒有實現中國的統一，但是在中華民族形成過程中起了很大作用，遼、金兩代在中華民族多元一體格局形成的實踐與理論上，都向前邁進了一大步。 遼、金時期的北部中國社會，發生了一系列重大而深刻的變化，取得很大進步，遼、金的歷史地位是不該被忽視的。

前言上編：遼朝遼朝歷史大勢契丹興起與阿保機稱帝述律平與東丹建國遼朝發展與興盛遼朝的衰亡天祚帝亡國遼朝歷史專囊獨具特色的政治制度漁獵、畜牧與農業手工業與商業語言文字文學藝術科學技術宗教信仰契丹禮儀婚喪風俗衣食住行休閑娛樂下編：金朝金朝歷史大勢女真先世與完顏部的興起金朝的建立與發展太宗滅遼、克宋傀儡政權楚與齊海陵王遷都、攻宋金朝的鼎盛金朝的衰亡金朝歷史專題猛安謀克制度政治體制與機構軍事制度科舉與學校農業與畜牧業手工業城市、商業與貨幣語言文字文學藝術科學與醫學宗教信仰衣食住行休閑娛樂

契丹是個游牧民族，他們隨著季節的變換到有水草的地方放牧牲畜，同時還依靠漁獵維持生活。契丹建國前，勻德實(阿保機的祖父)教民眾種植莊稼、放牧牲畜。撒刺的(阿保機的父親)時有了冶鐵業，他還教民眾鑄造器械。述瀾(阿保機的叔父)帶領契丹人修造房屋，建置城邑，種植桑麻，學習紡織。因此生產力有了很大提高和發展，社會財富也逐漸多了起來。隨著社會生產力的發展，契丹社會出現貧富分化，形成階級和階級對立。原始氏族制已經處于崩潰的前夕，作為階級統治工具的國家即將出現。 阿保機稱帝 阿保機姓耶律氏，漢名億，小字啜里只。唐咸通十三年(872)誕生在迭剌部，是德祖撒剌的長子，母親是宣簡皇後蕭氏。 《遼史·太祖紀》中對阿保機的降生有一段充滿神奇色彩的記載：當初，蕭氏夢見太陽落進懷里，于是懷孕。阿保機降生時，室內有神光異香，他的身體足有三歲孩子那么大，并能在炕上爬行。祖母非常驚異，十分喜愛他，常常把他藏匿起來，還在他的臉上涂抹顏色，不讓別人看到他的本來面目。阿保機出生三個月後，便會走路說話了，并且能夠未卜先知。阿保機自己也說好像有神人在保護和幫助他。當然這些都是傳說或史家的附會了，無非是想借以說明阿保機生來就不同凡人。其實，是那個歷史變革的時代及他同時代的人造就了阿保機這個杰出的人物。 阿保機長大以後，身體魁偉，目光炯炯有神，有膽略，好騎射。據說能挽300斤拉力的弓，可把一寸厚的鐵板射穿。這些記載雖然未必盡實，卻能說明他的雄健勇武，這也是他後來統一諸部、建立契丹王朝的前提條件之一。 唐天復元年(901)，痕德堇當選為遙輦部落聯盟首領(可汗)，以阿保機為本部“夷離堇”(統帥軍馬的長官)，專管對外征伐。阿保機任夷離堇後，連破鄰近的室韋、于厥、奚等部。次年，又統帥40萬大軍進攻河東代北(在今山西境)，攻下9郡，俘獲95000人，駝、馬、牛、羊不可勝計。天復三年，進攻女真，俘獲300戶。由于阿保機對外征戰連連取得勝利，被授任“于越”，掌管部落聯盟的軍政事務。接著，又打破黑車子室韋，并率兵7萬同唐河東節度使李克用會盟云州(今山西大同)，與李克用約為兄弟。在對外戰爭中，阿保機的勢力逐漸發展壯大起來，最後取得遙輦部落聯盟最高首長的時機已經成熟了。 唐天韋占四年(907)，契丹八部首領罷免了痕德堇，阿保機當選為可汗。 從前，部落聯盟的可汗是由部落選舉產生的，每三年改選一次。阿保機任滿後，照例應當改選，阿保機卻說：“中國(指中原王朝)之主無代立者。”以中原王朝無選舉制度為由，不肯讓出可汗位置。 此後，阿保機連續平定了保守勢力為維護舊制度而發動的多次反叛。 P6-7