商品簡介
《咬文嚼字讀〈論語〉》要指瑕的四家為：《論語譯注》（中華書局出版）的作者楊伯峻先生，《論語今讀》（生活?讀書?新知三聯書店出版）的作者李澤厚先生，《細說論語》（上海三聯書店出版）的作者傅佩榮先生，《論語通譯》（人民文學出版社出版）的作者徐志剛先生。
《咬文嚼字讀〈論語〉》作者欒錦秀以為四家之譯注《論語》，雖不乏真知卓識，然尚未臻純美，其間疏失舛誤、魯莽滅裂之處亦時有所見。
不才與四君相比，雖相形見絀，自愧不如，但有一點卻是他們所難企及的：離休在家，時間充裕，頗有自知之明。不敢大膽放肆，常常終日坐在冷板凳上，細細地琢磨推敲，多多地檢查稽考。故雖是“愚者”，卻偶有千慮之得，可供讀者諸君進一步明辨是非，更準確地理解《論語》中的某些詞句。
作者簡介
欒錦秀，江蘇省泰興市人。
1949年東吳大學法學院肄業。
上海解放後，考入華東軍政大學。
1955年後在江蘇省泰興中學任高中語文教師數十年。
畢生致力于語文教育和古文研究，曾在《中國語文》《語文學習》《語文教學與研究》
《中學語文教學》《辭書研究》等
專業刊物發表論文數十篇。
名人推薦
《咬文嚼字讀〈論語〉》共分為學而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公治篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉黨篇第十、先進篇第十一、顏淵篇第十二、之路篇第十三、憲問篇第十四等十九篇內容。為楊伯峻、李澤厚、傅佩榮、徐志剛指瑕。
目次
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公治篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
之路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈篇第十五
季氏篇第十六
陽□篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
書摘/試閱
按：“司馬牛憂日”譯為“司馬牛憂愁地說”，生硬不順，傅佩榮譯為“司馬牛很憂愁，說”，較好。句子可標點為：“司馬牛憂，曰。”可譯為“司馬牛憂心忡忡，說”。
楊伯峻譯“兄弟”為“好兄弟”。在“注釋”中說：“自來的注家都說這個司馬牛就是宋郭桓魑的兄弟。桓魅為人很壞，結果是謀反失敗，他的幾個兄弟也都跟著失敗了。其中只有司馬牛不贊成他這些兄弟的行為。但結果也是逃亡在外，死于道路（事見《左傳’哀公十四年》）。譯文姑且據這種說法。”加此注是可以的，但“兄弟”直接譯為“好兄弟”則不可。
“商聞之矣”，楊伯峻、李澤厚、徐志剛均譯為“我聽說過”，“之”字漏譯，“之”代下面的話，譯為“我聽說過這樣的話”，較完整。傅佩榮譯為“我聽到的說法是”，與原文的語言結構不相類。
“君子敬而無失”，楊伯峻譯為“君子只是對待工作嚴肅認真，不出差錯”，“只是”當是“只要”或“只要是”之誤。“失”字，楊伯峻、傅佩榮譯為“差錯”，徐志剛譯為“過失”，疑不當：人哪有一點“差錯”、“過失”都沒有的？孔子說“過則勿憚改”，子貢也說“君子之過也，如日月之食焉”，可見君子也不能無過失。與下文“四海之內，皆兄弟也”義不相屬，一個人有了過錯，難道四海之內就無兄弟或少兄弟嗎？李澤厚譯為“放縱”，較好。
《集注》釋“敬而無失”為“持己以敬而不間斷”，亦不訓“失”為“過失”。
