中國名畫1000幅(簡體書)
商品資訊
ISBN13:9787549402878
替代書名:1000 Chinese Paintings of Genius
出版社:廣西美術出版社
作者:陳履生
出版日:2023/04/01
裝訂/頁數:平裝/560頁
規格:20.9cm*16.6cm*3.7cm (高/寬/厚)
版次:一版
商品簡介
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目次
書摘/試閱
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商品簡介
《中國名畫1000幅》橫先秦到今天的整段中國美術史,重點推介了1000幅極具代表性的繪畫名作。向世人展示了那些寶貴的藝術財富。書中所有推介的繪畫作品都附有詳細說明,包括藝術家的生平、作品的名稱、收藏的博物館等信息。
《中國名畫1000幅》力求能成為藝術、文化、教育的珍貴資源和讀者游覽名家名作收藏博物館的參觀指南。
《中國名畫1000幅》力求能成為藝術、文化、教育的珍貴資源和讀者游覽名家名作收藏博物館的參觀指南。
名人/編輯推薦
《中國名畫1000幅》由廣西美術出版社出版。
目次
總論
史前及先秦
西漢
魏晉南北朝
隋唐
五代
北宋
南宋
遼金
元
明
清
近現代
作品索引
畫家索引
史前及先秦
西漢
魏晉南北朝
隋唐
五代
北宋
南宋
遼金
元
明
清
近現代
作品索引
畫家索引
書摘/試閱
秦漢時期是秦代、西漢(含新莽)、東漢三個朝代的合稱,時間從公元前221年秦滅六國,成為了中國歷史上第一個大一統的王朝開始,到公元220年曹丕逼迫東漢獻帝禪讓,建國曹魏,東漢滅亡為止,共經歷了400余年的歷史。秦漢時期是中國歷史上大統一的時代,其軍事、經濟、文化、藝術都發展迅猛,高度繁榮,呈現出了秦漢帝國的泱泱雄風。
秦漢是一個大融合的時代,由于此時佛教尚未或剛開始進入中國,還未對華夏文化產生重大的影響,故秦漢時期的文化與藝術呈現出相對純凈的中華原生態的特征,即以儒學為背景的“禮教美術”、“神仙美術”與“人生享樂美術”。
漢代實行罷黜百家、獨尊儒術,儒學成為榮極一時的官學,儒學的提倡與深入人心,使美術帶有濃厚的禮教色彩,以儒家三綱五常為標準的美術內容成為禮教美術集中表現的對象,其題材包括歌頌王公顯貴、忠節義士、龍鳳呈祥,.抨擊亂臣賊嗣、淫妃亂主等方面,起到“明勸誡、著升沉”的政教功能,正如王延壽所云:“惡以誡世,善以示後。”
秦漢時期流行的神仙思想與延長生命的愿望,使繪畫也多呈現神仙美術的特點,其題材包括西王母、青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸,天界、人間、冥界的生活狀況,升天成仙等方面,使繪畫表現出了浪漫、奇幻、神秘等藝術特征。
西漢後期尤其是東漢,出現了較多的反映人生現實生活的繪畫作品,題材包括車馬、獵物、宴樂、侍從、出行等方面,表現了漢人對縱情、享樂生活的追求,描繪了他們較為現實的私人生活,使繪畫呈現出更多的現實與世俗色彩。
秦漢時期的繪畫主要以壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚等形式出現,由于畫像石、畫像磚屬于浮雕、線刻的范疇,故暫而不論,著重對壁畫、帛畫予以概述。
1.壁畫
秦漢壁畫主要集中在宮廷,壁畫以圖案紋樣與車馬圖等為主,由于時間較短,故傳世作品較少。漢時由于崇尚厚葬,故壁畫以墓室壁畫為主,壁畫內容主要南墓主人升仙神異、天象祥瑞、驅疫辟邪、生平威儀、經史故事、家居娛樂、生活活動等,由于社會思潮與經濟發展等方面的原因,各個時期內容又各有側重,西漢時期多表現升仙神異等內容,東漢以後多表現墓主人的生活出行與享樂等內容。
漢墓壁畫主要分布在甘肅、內蒙古、山西、陜西、河南、河北、山東等地,著名的墓室壁畫有河南洛陽燒溝西漢晚期61號壁畫墓、陜西平陸棗園村新莽時期壁畫墓、河南洛陽西漢晚期卜千秋壁畫墓、陜西千陽壁畫墓,等等,為數眾多、絢麗多彩。
2.帛畫
帛畫是在靈堂時高懸祭祀,出殯時在行列中高舉招魂,人葬時覆蓋在棺蓋之上以安魂的繪畫作品。漢代著名的帛畫作品有馬王堆1號漢墓帛畫、馬王堆3號漢墓帛畫、山東金雀山墓帛畫、甘肅武威磨咀子墓帛畫,等等。帛畫大部分分為天上、人間、冥間三大部分。所繪內容主要有日、月、金烏、蟾蜍、玉兔、朱雀、白虎、玄武、龍鳳、墓主人、侍從、宴樂、蛟龍、赤蛇、大魚等。技法上比之先秦時期較為成熟,描線清秀流暢、設色豐富絢麗,極具神奇色彩。
秦漢是一個大融合的時代,由于此時佛教尚未或剛開始進入中國,還未對華夏文化產生重大的影響,故秦漢時期的文化與藝術呈現出相對純凈的中華原生態的特征,即以儒學為背景的“禮教美術”、“神仙美術”與“人生享樂美術”。
漢代實行罷黜百家、獨尊儒術,儒學成為榮極一時的官學,儒學的提倡與深入人心,使美術帶有濃厚的禮教色彩,以儒家三綱五常為標準的美術內容成為禮教美術集中表現的對象,其題材包括歌頌王公顯貴、忠節義士、龍鳳呈祥,.抨擊亂臣賊嗣、淫妃亂主等方面,起到“明勸誡、著升沉”的政教功能,正如王延壽所云:“惡以誡世,善以示後。”
秦漢時期流行的神仙思想與延長生命的愿望,使繪畫也多呈現神仙美術的特點,其題材包括西王母、青龍、白虎、朱雀、玄武等神獸,天界、人間、冥界的生活狀況,升天成仙等方面,使繪畫表現出了浪漫、奇幻、神秘等藝術特征。
西漢後期尤其是東漢,出現了較多的反映人生現實生活的繪畫作品,題材包括車馬、獵物、宴樂、侍從、出行等方面,表現了漢人對縱情、享樂生活的追求,描繪了他們較為現實的私人生活,使繪畫呈現出更多的現實與世俗色彩。
秦漢時期的繪畫主要以壁畫、帛畫、畫像石、畫像磚等形式出現,由于畫像石、畫像磚屬于浮雕、線刻的范疇,故暫而不論,著重對壁畫、帛畫予以概述。
1.壁畫
秦漢壁畫主要集中在宮廷,壁畫以圖案紋樣與車馬圖等為主,由于時間較短,故傳世作品較少。漢時由于崇尚厚葬,故壁畫以墓室壁畫為主,壁畫內容主要南墓主人升仙神異、天象祥瑞、驅疫辟邪、生平威儀、經史故事、家居娛樂、生活活動等,由于社會思潮與經濟發展等方面的原因,各個時期內容又各有側重,西漢時期多表現升仙神異等內容,東漢以後多表現墓主人的生活出行與享樂等內容。
漢墓壁畫主要分布在甘肅、內蒙古、山西、陜西、河南、河北、山東等地,著名的墓室壁畫有河南洛陽燒溝西漢晚期61號壁畫墓、陜西平陸棗園村新莽時期壁畫墓、河南洛陽西漢晚期卜千秋壁畫墓、陜西千陽壁畫墓,等等,為數眾多、絢麗多彩。
2.帛畫
帛畫是在靈堂時高懸祭祀,出殯時在行列中高舉招魂,人葬時覆蓋在棺蓋之上以安魂的繪畫作品。漢代著名的帛畫作品有馬王堆1號漢墓帛畫、馬王堆3號漢墓帛畫、山東金雀山墓帛畫、甘肅武威磨咀子墓帛畫,等等。帛畫大部分分為天上、人間、冥間三大部分。所繪內容主要有日、月、金烏、蟾蜍、玉兔、朱雀、白虎、玄武、龍鳳、墓主人、侍從、宴樂、蛟龍、赤蛇、大魚等。技法上比之先秦時期較為成熟,描線清秀流暢、設色豐富絢麗,極具神奇色彩。
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