當代西方價值教育思潮（簡體書）

楊超所著的《當代西方價值教育思潮》以英美等英語國家為例，對20世紀末以來當代西方發達國家價值教育思潮作深入系統的研究。《當代西方價值教育思潮》系統考察了價值教育思潮興起的表征、背景、原因、嬗變歷程、理論特點、實踐策略等，試圖形成對當代價值教育思潮這一教育現象的立體性觀照，借此思考其對我國價值教育的啟示，具有開拓視野、借鑒經驗的意義和價值。 當代西方價值教育是對西方世界中存在的現代性價值危機的應對。當代社會中，人與自身、人與他人、人與社會、人與自然之間的關系經常出現不和諧的現象。其背後的原因，是現代化以來在物質主義、極端個人主義、唯科學主義影響下人的價值偏失。反思現代性價值危機，依據時代的訴求，重構新世紀的價值觀體系，是當代西方價值教育的使命。 當代西方價值教育具有嶄新的時代特點，主要表現在以下幾個方面：反思價值相對，關注價值共識；反思過程中立，加強價值引導；反思過度自由，尊重權威紀律；反思個人至上，主張和諧共生；等等。 當代西方價值教育至今已有20年的歷練和實踐，具有豐厚的理論積淀和實踐經驗。借鑒與思考當代西方價值教育的理論與實踐，對我國加強價值引導與教育，進而對我國構建和諧社會、實現人的自由而全面的發展，具有重要意義。

楊超所著的《當代西方價值教育思潮》旨在對當代西方發達國家的價值教育作總體上的觀照，研究目標為： 梳理當代西方發達國家價值教育產生的原因。把握當代西方發達國家價值教育的理論內涵和本質特點。厘清當代西方發達國家價值教育的政策趨向和特點。總結當代西方發達國家價值教育實踐的經驗和教訓，及其對我國教育的啟示。初步論證新世紀我國價值教育的必要性和可能性，倡導進行新時期價值教育的理論研究和實踐。

導論 現代性價值危機的困境與出路 一、價值教育是對價值危機的必要應對 二、價值教育的國內外研究現狀 (一)國外研究現狀 (二)國內研究現狀第一章 價值教育相關概念的厘定 一、關于價值觀的概念 (一)國外專家的界定 (二)國內學者的界定 (三)價值觀概念的總結 二、關于價值教育的概念 (一)國外學者的觀點 (二)國內學者的界定 (三)價值教育概念的評析 三、相關概念的辨析 (一)價值教育與價值觀教育 (二)價值教育與素質教育 (三)價值教育與人文教育第二章 西方價值教育的歷史嬗變及世紀末的復興 一、西方價值教育的歷史嬗變 (一)美國價值教育的嬗變概況 (二)英國價值教育的嬗變概況 (三)澳大利亞價值教育的嬗變概況 (四)新西蘭價值教育的嬗變概況 二、當代西方價值教育的復興第三章 當代西方價值教育復興的外在表征 一、領袖的號召 二、政府的政策 (一)英國政府的價值教育政策 (二)美國政府的價值教育政策 (三)澳大利亞政府的價值教育政策 (四)新西蘭政府的價值教育政策 三、國際組織的關注 (一)聯合國教科文組織 (二)歐洲價值觀研究 (三)英聯邦價值觀計劃 四、非政府組織的支援 (一)英國非政府組織的支援 (二)美國非政府組織的支援第四章 當代西方價值教育復興的內在原因 一、當代西方價值教育復興的背景 (一)當代自由主義陷入困境，新保守主義興起 (二)科學主義受到反思，人文主義興起 (三)道德相對主義遭到質疑，道德共識受到肯定 二、當代西方價值教育復興的原因 (一)現實的困境 (二)困境的反思與出路 (三)思想家的呼吁 (四)教育本質的回歸 (五)西方學者的觀點第五章 當代西方價值教育的理論特質 一、形式教育還是實質教育 二、灌輸還是引導 三、理智還是行為 四、個人還是社會 五、具體還是抽象 (一)英國 (二)美國 (三)澳大利亞 (四)新西蘭第六章 當代西方價值教育的實踐探索 一、價值教育的課程 (一)顯性課程 (二)隱性課程 二、價值教育的原則和方法 (一)美國品格教育的原則 (二)澳大利亞價值教育的原則 (三)價值教育的方法 三、西方價值教育的模式——以美國為例 (一)品格教育模式 (二)文化繼承模式 (三)關愛團體模式 (四)社會行動模式 (五)公正團體模式 (六)倫理質詢模式 四、西方價值教育中的教師角色 (一)教師是價值引導者 (二)教師是道德榜樣 (三)教師應有關愛之心第七章 當代西方價值教育對當代中國的啟示 一、當代中國進行價值教育的必要性和迫切性 (一)人的技術化及其根源 (二)人的物質化及其根源 (三)人的單子化及其根源 二、當代西方價值教育的內容分析與啟示 (一)價值教育內容的特點 (二)價值教育內容的啟示 三、當代西方價值教育方法策略之啟示 (一)力避權威式價值灌輸：通過學科、課外活動進行價值引導 (二)注意隱性教育：學校人文環境、校風的價值滲透 (三)力求形成合力：學校、家庭與社區的通力合作 (四)努力開發教學資源：師資培訓與網絡支撐結語參考文獻後記