商品簡介
《時間與永恒：論海德格爾哲學中的時間問題》主要討論了海德格爾哲學中最基礎也最艱難的時間問題。通過對死亡的現象學分析，把死亡揭示為我們這種特殊存在者向來已經置身其中的一種不可越過的可能性，從而揭示出這種特殊存在者的未完成性與敞開性存在，也就是這種存在者的本源時間性存在。在此基礎上，詳細分析了物理時間與本源時間的區別和關聯：物理時間如何奠基于本源時間，從本源時間又如何衍生出物理時間。西方傳統形而上學看似排斥物理時間，實際上恰恰是奠定在物理時間觀之上的。因此，在海德格爾這里，對時間問題的討論被看作是重新理解乃至克服形而上學的出發點。
目次
第一章 問題的提出
（一）對本源時間的掩蓋與遺忘
1.1 “物理學”的追問方式與“物理學時間”的基本特征
1.2 形而上學的基本問題與本源時間的遺忘
1.3 “物理學時間”的困境與亞里士多德的時間定義
（二）時間與自由的沖突：本源時間意識的覺醒
1.4 奧古斯丁的懺悔與康德的批判
1.5 人文科學的困惑
第二章 在世--現象學的剩余者
2.1 在世：此在存在的基本情態
2.2 在世界中：世界的超驗性
2.3 常人--此在的日常在世
2.4 在世的展開方式：現身、領會和沉淪乃
2.5 在世的整體存在憂（Sorge）
作者的話：存在與存在者的區分
第一章 問題的提出
（一）對本源時間的掩蓋與遺忘
1.1 “物理學”的追問方式與“物理學時間”的基本特征
1.2 形而上學的基本問題與本源時間的遺忘
1.3 “物理學時間”的困境與亞里士多德的時間定義
（二）時間與自由的沖突：本源時間意識的覺醒
1.4 奧古斯丁的懺悔與康德的批判
1.5 人文科學的困惑
第二章 在世--現象學的剩余者
2.1 在世：此在存在的基本情態
2.2 在世界中：世界的超驗性
2.3 常人--此在的日常在世
2.4 在世的展開方式：現身、領會和沉淪乃
2.5 在世的整體存在憂（Sorge）
第三章 整體存在的時間性
3.1 死亡與整體存在
3.2 整體存在的本真樣式與非本真樣式
3.3 本真整體存在的見證--良知
3.4 本真整體存在的時間性
3.5 非本真整體存在的時間性
第四章 時間的時間性解釋
4.1 時間是時間性的到時
4.2 物理學時間的時間性解釋
4.3 空間存在的時間性解釋
4.4 永恒與時間性
第五章 克服與經受形而上學
5.1 克月艮（Uberwinden）、經受（Verwinden）、消解（Destruktion）
5.2 形而上學的基礎
5.3 存在與根據
5.4 誰是形而上學的人？
5.5 主體之死
附錄一真理的本質與本質的真理--論海德格爾的真理觀
附錄二關于Sein問題的一個夢--與王路教授的對話
附錄三從實踐哲學的自由到存在論的自由
主要參考文獻
后記
新版后記
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