《老子》新解(上下)（簡體書）

《<老子>新解(套裝上下冊)》為套裝書，分上下兩冊。《<老子>新解(套裝上下冊)》內容簡介：老子的思想廣博深邃，其所著《老子》作為道家思想的發源，是一部現代人超越相對價值安頓心靈的智慧經典。
解讀《老子》時，作者注重《老子》中傳達的深刻哲理與智慧，重視人的自然性。結合歷史與當下社會現實研讀《老子》，對反觀自身及思考社會現象不無裨益。

傅佩榮，1950年生，祖籍上海。臺灣大學哲學研究所畢業，美國耶魯大學哲學博士，現任臺灣大學哲學系教授。
傅佩榮在教學、學術研究、寫作、演講等方面皆卓有成就，著作甚豐。其作品深入淺出，擅長說理，范圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵志等。
此次結集的著作，體現了傅佩榮對人生的深入思考，能使讀者吸取古今中外的智慧結晶，豐富自我的人生。

《<老子>新解(套裝上下冊)》編輯推薦：影響全球華人的國學大師、身心靈整合導師。中央電視臺《百家講壇》主講人。鳳凰衛視《國學天空》主講專家。
讀《老子》，明“道”曉“德”，品悟立身行世的人生智慧。
《老子》中的“道” 指真實，即人生的各種遭遇充滿變化，只有“真實”原則是永遠不變的。傅佩榮先生以《老子》中的哲理與智慧來觀照歷史與現實，以廣闊的視野，貫通中西智慧，啟發心智，開拓心胸，提高人生境界。

《<老子>新解(上冊)》目錄：
總序
緒論
第一章 道，可道
“道”是萬物的根源，“名”是人的理解能力
“名”衍生了萬物
“無欲”可了解起源的奧妙，“有欲”可看
出母體的范圍
“道”是一切奧妙的由來
“道”是究竟真實
“名”是相對真實
“名”是人的認識能力
有正確的認識，才有正確的欲望
“無”和“有”不是專門術語

第二章 天下皆知美之為美
所有的價值判斷都是相對的
……
第三章 不尚賢，使民不爭
第四章 道，沖而用之或不盈
第五章 天地不仁，以萬物為芻狗
第六章 谷神不死，是謂玄牝
第七章 天長地久
第八章 上善若水
第九章 持而盈之，不如其已
第十章 載營魄抱一
第十一章 三十輻共一轂
第十二章 五色令人目盲
第十三章 寵辱若驚，貴大患若身
第十四章 視之不見
第十五章 古之善為道者
第十六章 致虛極，守靜篤
第十七章 太上，下知有之
第十八章 大道廢，有仁義
第十九章 絕聖棄智，民利百倍
第二十章 絕學無憂
第二十一章 孔德之容，唯道是從
第二十二章 曲則全
第二十三章 希言，自然？
第二十四章 企者不立？
第二十五章 有物混成？
第二十六章 重為輕根，靜為躁君
第二十七章 善行無轍跡
第二十八章 知其雄，守其雌
第二十九章 將欲取天下而為之
第三十章 以道佐人主者
第三十一章 夫兵者，不祥之器
第三十二章 道常無名
第三十三章 知人者智，自知者明
第三十四章 大道泛兮，其可左右
第三十五章 執大象，天下往
第三十六章 將欲歙之，必固張之
第三十七章 道常無為而無不為

《<老子>新解(下冊)》目錄：
緒論
第三十八章 上德不德，是以有德
保存稟賦，不要刻意修德
“禮”是大亂的禍首
存心實在，而不陷于浮華

第三十九章 昔之得一者
整合，才能發揮適當的作用
掌握變化的規則，始立于不敗之地
尊貴與卑賤并非對立之兩面
順勢而行，才是人生關鍵

第四十章 反者道之動
一切的生命終究回到根源
“道”的效用在柔弱
以“有”為“德”的說法有待商榷
……
第四十一章 上士聞道，勤而行之
第四十二章 道生一
第四十三章 天下之至柔
第四十四章 名與身孰親
第四十五章 大成若缺
第四十六章 天下有道
第四十七章 不出戶，知天下
第四十八章 為學日益
第四十九章 聖人常無心
第五十章 出生入死
第五十一章 道生之
第五十二章 天下有始
第五十三章 使我介然有知
第五十四章 善建者不拔
第五十五章 含德之厚
第五十六章 知者不言
第五十七章 以正治國
第五十八章 其政悶悶
第五十九章 治人事天
第六十章 治大國，若烹小鮮
第六十一章 大國者下流
第六十二章 道者，萬物之奧
第六十三章 為無為
第六十四章 其安易持
第六十五章 古之善為道者
第六十六章 江海所以能為百谷王者
第六十七章 天下皆謂我道大
第六十八章 善為士者
第六十九章 用兵有言
第七十章 吾言甚易知
第七十一章 知不知
第七十二章 民不畏威
第七十三章 勇于敢則殺
第七十四章 民不畏死
第七十五章 民之饑
第七十六章 人之生也柔弱
第七十七章 天之道，其猶張弓歟
第七十八章 天下莫柔弱于水
第七十九章 和大怨，必有余怨
第八十章 小國寡民
第八十一章 信言不美

譬如，錢累積到了滿溢，要怎么用呢？反倒令人擔心，不如及時停止。錢生不帶來，死不帶去，是一個社會經濟的循環，輪到你家時就留一點，日子過得舒服一點。但是過得舒服就好嗎？可能各種問題都來了，就像很多有錢人都患了富貴病或缺乏安全感。了解這個道理之後，有錢就要給社會、給別人一種好形象。
“揣而銳之，不可長保”，意即錘煉到了銳利，不能長久保持。年輕人有時候銳氣很盛，就要學會收斂，“和光同塵”。譬如原臺北市市長馬英九，以前在大學教書的時候，因為學生太多了，加上有些人是來騷擾或追求他的，以致每個星期都要換教室，每次上課前都緊張兮兮的。他長得英俊瀟灑，正因為外表太亮眼了，在任何地方都引起別人的注意，就像一把劍，麻袋包不住，一定會戳破。
“金玉滿堂，莫之能守”，意即金玉堆滿家中，沒有人能守住。這個道理很簡單，亦即要從長遠來看。家里金玉滿堂，財寶堆了很多，說不定這一代守得很好，但是“富不過三代”，也許到第二代、第三代就敗掉了，或者因意外的火災燒光，都有可能。但很多人只滿足于爭取一時的財富，毫不考慮長遠的千秋萬代，這就是問題。
“富貴而驕，自遺其咎”，意即富貴加上驕傲，自己招致禍患。