商品簡介
作者簡介
何秋堇
臺東大學語文教育研究所畢業。目前為公立國小教師。
序
注音符號是引領孩子進入知識殿堂的鑰匙，也是學習漢語的橋樑。注音符號是取自古文篆籀徑省之形，傳承中國文字聲韻而來，形體上有中國文字學的根據，只要學會37 個注音符號和4 個聲調，就能拼出所有的漢字。而譯音符號，不是中國本位的符號，禁不起時間的考驗，只能用於一時。注音符號有它的特殊性，我們不能只著重注音符號的拼寫及發音等物質性，還要去追溯注音符號更重要的精神層面，也就是去透視注音符號的更深知識功用。注音符號與拼音符號有所不同，如它所獨有的漢語聲調的功能就不僅具辨義作用，它還有挈情和美感……特殊作用。換句話說，注音符號帶有整體性的文化表現，以致探討注音符號的文化內涵，自然就可以形塑一套認知注音符號的新理論。而此套新理論所包括的注音符號的物質性、心理性、社會性、審美性和文化性等層面，合而運用，可以提高語文教學的成效和促進文化交流的深化以及改善文化創新的體質。
喜歡語文的我，在因緣際會下，於2006 暑假參加臺東大學語文教育研究所舉辦的小說研習活動，因此與臺東大學語文教育研究所結了深厚的緣，接著連續三個暑假都在風光明媚的臺東大學語文教育研究所進修，讓我在語文領域的專業知識上又增加不少功力。如今這個論文即將完成，期盼好久的夢想，就要實現了，興奮之情溢於言表。
首先，我要感謝的是我的指導教授周慶華老師。周慶華老師手不釋卷，有豐富的學識涵養，為了我們這群研究生，假日、深夜經常守候在所辦，好讓我們當有疑難問題時，隨時可找到老師請益，他把所有的時間都給了我們，還時時關心我的身體健康，讓我心中充滿著感謝與感動，老師，謝謝您！
此外，感謝本校王萬象老師在我的論文審查和論文學位考試時，提供了寶貴的建議，讓這本論文能更加周延完善。感謝蔡佩玲老師，她非常仔細閱讀我的論文並給了我很多的鼓勵，提供參考書籍讓這本論文更加充實完整。感謝我的室友們，璦玲、彩虹、銘娟、心銘、淑佳時常給予協助與關懷，我將銘記在心。
另外，最要感謝的是我的先生，先前是讓我有最大的自由讓我做我想做的事，接連兩個暑假，先生跟我一起遠赴臺東，全心全力的照顧我的生活起居。讓我有如重回學生時代，只有讀書、做學問，其餘的事都不用做的幸福感。
再來要感謝我的實習學生劉姮戀，這些時日經常載我到圖書館陪我一起念書，聽我分享心得，載我回家。感謝我的同事雅玲分擔了我的工作，淑華幫我找住的地方以及靖麗給我的協助與鼓勵。最後，感謝支持我的媽媽、姊妹和乖巧懂事的兒子、女兒們，
時時從電話那頭傳來關心和鼓勵，你們是我精神最大的依靠。在工作、學業雙重壓力下，有了你們的激勵與關懷，才讓我心無旁騖，快馬加鞭、全力以赴。
總之，因為有你們大家的鼓勵才成就了這本論文的產出，你們大家是完成這本論文的最大動力！願將這種美好的感覺，與所有關心我的人一起分享。
何秋堇 2011 年9 月
目次
序
第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究目的與研究方法
第三節 研究範圍及其限制
第二章 文獻探討
第一節 注音符號
第二節 注音符號的功能
第三節 注音符號的文化性透視
第三章 注音符號
第一節 注音符號的由來
第二節 注音符號的物質特性
第三節 注音符號的精神性義涵
第四章 注音符號與拼音符號的比較
第一節 注音符號在發音上的特殊性
第二節 其他漢語拼音的問題
第三節 注音符號與拼音符號的優劣比較
第五章 注音符號中聲調的作用
第一節 聲調的界定
第二節 注音符號中聲調的心理／社會作用
第三節 注音符號中聲調的審美作用
第六章 注音符號的整體表現
第一節 文化的界定
第二節 注音符號／漢字的圖像化思維
第三節 聲調的氣化觀／家族倫常的制約
第四節 音聲高度文飾的綰結人情／和諧自然取向
第七章 相關研究成果的運用
第一節 藉以提高語文教學的成效
第二節 提供促進文化交流的深化憑藉
第三節 作為改善文化創新的體質
第八章 結論
第一條 要點的回顧
第二節 未來研究的展望
參考文獻
書摘/試閱
第三章 注音符號
第一節 注音符號的由來
（一）注音符號的前身滿清末年，西方強權入侵，自鴉片戰爭起，滿清屢屢戰敗，喪權辱國，一些愛國志士，認為國家積弱的原因是教育不普及。其癥結是國字結構複雜難寫、難認、並且缺乏科學的標音符號，語言和文字脫節，是普及教育的一大障礙。又目睹西洋傳教士在東南一代推行的方言羅馬字很有績效。於是盧戇章就加以研究，到1892 年著有《中國第一快切音新字》，主要是用簡單的拼音文字，去「掃除文盲」和「普及教育」。
再者甲午戰爭期間，國人認為日本遽然暴興，得利於51 個片假名，文字簡便，教育普及的關係，於是紛紛創製各式各樣的注音符號，作為普及教育的利器。黎錦熙著《國語運動史綱》，把這一段運動依其目標分為兩期，復以主要符號為名稱。庚子以前叫做切音運動時期，以盧戇章為代表；庚子到辛亥叫做簡字運動時期，以王照、勞乃宣為代表。切音運動是戊戌前後一批國語運動家所宣傳的，是拼切語音的工具（方音羅馬字和方音速記符號）所以叫做「切音運動」。
他們的目的，只著重在「言文一致」，還不甚注意「國語統一」，因此難以普及。簡字運動是庚子以後一批國語運動家，仿照日本假名製成的字母，用它拼注語音，它的作用與「切音新字」相同，但是他們宣傳的理由偏重「國語統一」。羅常培著《國音字母演進史》（1934 年9 月商務初版）是依照符號的性質，分為羅馬字與簡字兩種。把羅馬字分為三期：1892年到1918 年叫做草創期；1918 年到1925 年叫做發育期；1925 年到1928 年叫成熟期。國人首創羅馬字拼音的是盧戇章；而開簡字先河的就是吳稚暉。
滿清政府，對於推行拼音文字，始終是「虛與尾蛇」不願徹底實施。趙炳麟、汪榮寶在北京發起「簡字研究會」，後又得到江謙、嚴復的支持推行簡字。爾後方還、汪榮寶、嚴復等三十二人，同時有畿輔、江西、四川各地學界，和京官等聯合起來向資政院請願頒行拼音文字，並推廣官化簡字，推嚴復作特認股元長，從事審查。
結果：「謀國語教育，則不得不添造音標文字」，「將簡字正名為『音標』」，「由學部審擇修訂，奏請欽定頒行」，「音標用法有二：一是拼合國語，以開中流以下，三萬萬九千萬不識字者的民智，而合蒙、藏、準、回二千萬里異域民族的情感；二是範正漢字讀音，學校課本，每課生字，也須在旁注音標」，「請議長會同學部具奏，請旨飭下，迅速籌備施行」。
學部將此案又推到中央教育會公決─1911 年6 月開幕─會中議決：統一國語辦法案。同年武昌起義，此案也就無從實行了；但經此醞釀，統一國語運動，在全國知識分子心目中，已經成為刻不容緩的要務。（張博宇，1976：43-58）
「五四」運動時期，不僅在語言科學研究上影響大，使傳統「小學」發展為中國現代語言學；另一方面還推動了一場轟轟烈烈的語文改革運動，使中國現代語言學開拓了研究漢語文改革問題的新領域。現代語文改革工作，並非開始於「五四」時期。在清朝末年，由於帝國主義侵略，進步的知識分子痛感中國落後，民族意識和民主思想開始抬頭。他們提出要學習現代科學技術，普及教育，從而改進政治；於是在「教育救國」的口號下，語文改革運動也就應運而生了。
提出「崇白話」、「廢文言」的主張，設立「正音書院」，推行「官話」的工作，就是現代「白話文運動」和「國語統一運動」的先聲。（濮之珍，1990：486）
（二）注音符號製定過程民國建立後，有些人覺得民主政治固然以平民教育為首要，而全民政治更以統一語言為先決條件，所以積極推動國語統一的工作。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002）
1911 年7 月10 日，成立「讀音統一會」。讀音統一會以前的國語運動家，所創製的新文字，有一個共同的缺點：不知用詞類連書，寫出來的文章意義不固定，它的用處仍是輔助漢字的切音工具，不配成為文字。（張博宇，1976：58）
1. 讀音統一會 1911 年7 月10 日，教育部召集「臨時教育會議」於北京，通過採用注音字母案（決議改注音為「切音」），成立讀音統一會。8月7 日通過「採用注音字母」案，確立國字注音的基本方針，也成為制定注音字母（注音符號）的根據。1911 年12 月，教育部根據「教育部官制」第八條第七項有「關於國語統一會事項」，制定「讀音統一會章程，並設立讀音統一會籌備處，聘請吳敬恆為主任。
會員的資格為：（1）精通音韻。（2）深通小學。（3）通一種或二種以上之外國文字。（4）諳多處方言（須合四種資格之一）。
逐字審定讀音：每字就古今南北不齊的讀音中，擇取一音，以法定的形式公定，名為國音。聲母就是輔音，韻母為主音。就所得根音，或不省併，製定筆畫簡少的輔母若干，與主母若干，名為注音字母。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002：23～25）
1913年2 月15 日，讀音統一會正式開會。
審定國音：主要「備審字類」，是依照清朝李光地的《音韻闡微》的同音，採取較為常用者。由注音員逐字比較各音的多少，而以該字最多數的音為會中審定的讀音。為了核定音素，採定字母，會中有許多爭議。依照當時採集的字母案，可分三派：一為偏旁派，仿照日本假名，用近音漢字的偏旁為字母，如王照、汪榮寶、汪怡、蔡璋等。二為符號，自定符號以為字母，如馬體乾、李良材、吳敬恆、邢島、王?、胡雨人、楊麴、高鯤南、盧戇章、陳逐意、鄭藻裳等。三為羅馬字母派，其中有兼採羅馬字母，加以變異自成符號的，如吳敬恆、邢島；也有主張純用羅馬字者，如楊曾誥；更有以羅馬字而兼標義符的，如劉繼善等。
最後，依照浙江會員馬裕藻、朱希祖、許壽裳、錢稻孫及周樹人（部派員）的提議，以「統一讀音，不過改良反切，故以合於雙聲韻的簡筆漢字最為適用」，將會中審定字音暫用的「記音字母」正式通過為注音字母。這套字母，大致為章炳麟創始，為「取古文篆籀徑省之形」的簡筆漢字。
1918 年，擬定注音字母注音字母普遍受到國人注意。1918 年4 月，胡適發表〈建設的文學革命論〉，提出「國語的文學，文學的國語」為口號，使「文學革命」與「國語統一」兩大潮流合而為一，以實現「言文一致」的理想為目標，史稱「雙潮合一」。
1918 年11 月23 日，教育部公布「注音字母」，注音字母普遍受到國人注意。計聲母24 個、介母3 個、韻母12個，另外訂有濁音符號及四聲點法。1918 年4 月16 日，教育部據國語研究會的呈請，以部令公布「注音字母音類次序」，其次序為：ㄅㄆㄇㄈ万 ㄉㄊㄋㄌ ㄍㄎ丌ㄏ ㄐㄑ?ㄒ ㄓㄔㄕㄖ ㄗㄘㄙ ㄧㄨㄩ ㄚㄛㄝ ㄞㄟㄠㄡ ㄢㄣㄤㄥ ㄦ。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002：25～36）
2. 國語統一籌備會 1919 年4 月21 日，教育部正式成立「國語統一籌備會」。1920年5 月20 日，議決：「ㄛ母之音為﹝o﹞，若注韻中開口呼之字，則於ㄛ母上方中間加小圓點，其音為﹝e﹞。」1922 年公布注音字母書法體式中，印刷體與楷書也都一律改作ㄜ。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002：37）
3. 國語統一籌備委員會 1928 年「國語統一籌備委員會」。同年9 月26 日大學院又公布羅馬字拼音法是，與注音字母並行，稱為「國音字母第二式」，而注音字母則稱為「注音字母第一式」。
1930 年4 月21 日，中國國民黨中央執行委員會第八十八次常會，通過吳敬恆「改定注音字母名稱，改稱注音符號，以免歧誤而利推行」案，函知國民政府照辦；4 月29 日，國民政府以二四○號訓令，令行政院及各直轄機關，改「注音字母」名稱為「注音符號」。
5 月19 日，教育部以四八三號訓令，令各級教育機關改注音字母為注音符號，通令全國使用。當日全國教育會議通過吳敬恆所提「擬請教育部在最短期內積極提倡注音識字運動」案，並轉送教育部。這使國語普及運動與掃除文盲運動合一而成注音識字運動。
1931 年，教育部國語統一籌備委員會重印「國音字母單張」，定國音聲調符號「直行記在末一音的右上角」，使四聲標法得以整齊畫一。1932 年5 月7 日，教育部以三○五一號布告，公布國音常用字彙，正式以北平音系為標準國音。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002：42～44）
民國以來，改官話為國語，把注音符號為國音，這是為了要從字音的統一以達成統一語音的目的，所以把國字的標準音定名為國音：官話： 在官場裡自然形成的通用語言。我國將近千年以北平（北京）為政治中心，所以北平話成為通用的官話。國語： 國語是全國遵用的標準語，對內為語言統一的標準，對外為國家語言的代表。目前我國以北平音系為國語標準音的基礎。國音： 國音是國家頒定的字音及語音。我國曾用逐字投票的審音方式；但是現在為了便於推行，採用北平音系的音為標準音。（國立臺灣師範大學國音教材編輯委員會編纂，2002：3）
國音是由國家頒定的字音及語音，它的目的是為了使全國民眾有一種簡便的交際媒介，能夠用它來互相傳達消息、溝通情義、普及教育、教育救國、統一語言，增強漢民族的向心力；看見西方國家船堅炮利，要學習現代科學技術。注音符號，大致為章炳麟創始，為「取古文篆籀徑省之形」的簡筆漢字。
注音符號是根據漢字取它的形，聲取其聲母，形取其韻母。如「ㄠ」，像幼兒形，依它取漢字的韻母。與漢字關係非常密切，學會了它，在漢語世界就有可能「無往不利」。更何況注音符號的聲母和韻母都取自漢語的「形」，在面對上會增添一分親切感。
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