白話搜神記精選（簡體書）

《中華經典文學系列：白話搜神記精選》是中華志怪故事的集大成之作。誠如魯迅先生所說：“六朝人之志怪，卻大抵一如今日之記新聞……”《中華經典文學系列：白話搜神記精選》收錄了古代及當時流傳的神話傳說、奇聞異事，開創了我國古代神話小說的先河。
《中華經典文學系列：白話搜神記精選》中的故事，大多篇幅短小，情節簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩；內容十分豐富，有神仙術士的變幻，有精靈物怪的神異，有妖祥卜夢的感應，有佛道信仰的因果報應，還有人神、人鬼的交通戀愛，等等。這些故事，千百年來廣泛流傳，為人津津樂道，具有很高的文學藝術價值，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，可以說是中華優秀文化遺產的一部分。本書選取了其中的精彩篇章，改寫成白話故事介紹給讀者，除了更好地普及傳統文學經典之外，也是為了弘揚中華優秀文化。
《中華經典文學系列：白話搜神記精選》意在“明神道之不誣”，談鬼論神，稱道靈異，附會人事，不免有許多虛妄怪誕之說。這一方面與漢魏六朝時期社會動蕩、巫教盛行有關，另一方面也反映了當時人們認識的局限。因此，應該歷史地看待《中華經典文學系列：白話搜神記精選》，取其精華，棄其糟粕。這是編寫者的觀點，也是對讀者的希望。

卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

赤虹化玉
孔子修訂《春秋》，制作《孝經》，完成後，便齋戒，對著北極星跪拜，向上天稟告。于是天空便彌漫白色的大霧，籠罩著地面，有紅色的虹霓從上面掛下來，變成了黃色的玉，長三尺，上面雕刻著文字。孔子跪著接受了這塊玉，誦讀上面的文字，念道：“寶玉上的文字出世，天下要被劉季掌握。卯金刀之劉氏，出生在楚國之北。他的字是禾子之季，天下都要歸服。”
陳寶祠
秦穆公的時候，陳倉縣有人挖地時得到一物體，像羊又不是羊，像豬又不是豬。這人就牽了去獻給秦穆公，在路上遇見了兩個孩子。孩子說：“這東西名叫媼，常常在地下吃死人的腦子。你如果要殺掉它，就要用柏樹插進它的頭里。”媼說：“那兩個孩子名字叫陳寶。得到那雄的就能稱王天下，得到那雌的就能稱霸天下。”這人于是就放棄了媼，追趕那兩個孩子。那兩個孩子變成了野雞，飛進樹林里去了。這人把這事告訴了秦穆公。秦穆公發動部下大規模的圍獵，結果捕獲了那只雌野雞。但那雌野雞卻變成了石頭，所以秦穆公就把它放置在汧水和渭河之間的地方。到秦文公的時候，還為它建立了廟宇，廟名陳寶。那只雄野雞飛到南陽郡，現在的南陽郡雉縣就是它降落的地方。秦國想表明自己受命于天的吉祥征兆，所以用它來命名那個縣。每當陳倉縣祭祀時，就有長十多丈的紅光從雉縣那邊過來，進入陳倉縣的祠廟內，并發出雄野雞發出的那種殷殷殷的聲音。後來光武帝劉秀便從南陽起事。
邢史子臣說天道
宋國大夫邢史子臣懂得天象占卜。周敬王三十七年，宋景公問他說：“你懂得天神的意志，它可有什么吉兇的征兆？”邢史子臣回答說：“過五十年，五月丁亥日那天，我將死去。我死後五年的五月丁卯日那天，吳國將滅亡。吳國滅亡後五年，您將壽終。您逝世以後四百年，邾氏將稱霸天下。”後來發生的事情正如他說的那樣。他所說的“邾氏將稱霸天下”，是指魏王的興起。邾氏，姓曹，魏王也姓曹，都是邾國曹挾的後裔。不過，他所說的年數卻錯了，不知道是邢史子臣失算了那數字，還是因年代長久注解的人在傳授過程中造成了錯誤。
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