談佛論道開悟人生（簡體書）

《談佛論道開悟人生》是一本一點即通的佛學智慧，一看即懂的人生智悟，每一個故事都充滿了睿智，每一句佛語都直指心性，在這里，你將會有撥云見日的人生頓悟，將會感到心靈清凈，寵辱不驚，將會慢慢找到人生的真諦。
世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沉默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。
你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
為了贊美而去修行，有如被踐踏的香花美草。
白白地過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。
廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
沉默是毀謗最好的答復。
對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

眾生心中皆有煩惱，佛道就是告訴你根治的方法。
現代人的一切煩惱，在古老的佛道智慧中，都能夠找到救治的靈丹妙藥！佛法就是幸福法，談佛論道就能得幸福。在《談佛論道開悟人生》中，您一定能找到應對各種煩憂和痛苦的智慧，化煩惱為菩提，化痛苦為能量，從而得到解脫、自在、快樂，讓您快樂地工作，幸福地度過一生！
佛修大智，道養心性！談佛論道，目的是拂去我們心靈上的雜念，不受欲念所累，使人煥發全新的生命活力，扭轉人生危局！有了佛道，就有了幸福豐盈的生活，它如同山中的清泉，可以洗滌心靈的塵埃！《談佛論道，開悟人生》就是我們獻給讀者的一座心靈花園！
想得開、放得下、不糾結、不浮躁。

第一章 人生就是-個舍與得的過程
佛日：舍得舍得，先有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。
舍與得雖是反意，卻是一物的兩面，既對立又統一，同時又是一個矛盾統一體的概念。舍是放棄，卻成了成因，結出了得的成果，不舍者不得，得必因舍而得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是舍得的真意。把握了舍與得的機理和尺度，便等于把握了人生的鑰匙和成功的機遇，要知道，百年的人生，也不過就是一舍一得的重復。

在適當的時候放棄，是人生優雅的轉身
快樂的人不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少
人生就是舍與得的重復過程
記得別人的好，忘記別人的壞
惠得患失是你不快樂的根源
要想得到，必須先學會付出
多給他人方便，同時也給了自己方便
給予比接受更能讓自己快樂
助人不求回報便是最大的回報
過分追求完美，反而會留下遺憾
得失是人生尋常事，沒必要太在意
不要為打翻的牛奶哭泣，因為這樣做沒有任何意義
吝嗇的人，別人對他也會吝嗇
人生不只需要加法，也需要減法

第二章 多一點寬容，生命就會多一點空間
佛說：“惟寬可以容人，惟厚可以載物。”
心胸有多大，事業就有多大。寬容有多少，擁有就有多少。
每個人在生活中都會遇到一些不盡如人意的事情，這就需要用一種心態去面對，那就是寬容。一個寬容的人，他的寬容不但有益于他人，更有益于自己。寬容的人，愛心往往多于怨恨；寬容的人，樂觀、愉快、豁達、忍讓，而不悲觀、消沉、焦躁、惱怒；寬容的人，幸福總是會多過不幸，快樂總是會多過不快樂。

與人爭辯是一場沒有勝利的賭局
用理解和原諒，熬一服寬容的湯藥
以寬容豁達的心態去把握生活
在人生路上忍讓三分，就能天寬地闊
越是面對無理之人，越要寬容待之
讓一分利反而會十分有利
指責與寬容是愚人與智者的兩種處世哲學
以德報怨，寬容是一種博大的胸懷
寬容是一招以退為進的絕妙好棋
能讓人處且讓人，能容人處且容人
凡事斤斤計較，只會讓自己徒增煩惱
寬容是仁愛眾生的體現
怨恨會讓你失去原有的快樂
……
第三章 放縱欲望，使生命遠離了幸福
第四章 你能放下多少，快樂就有多少
第五章 改變心態，你的人生也會隨之改變
第六章 拋棄你的不是生活而是你自己
第八章 只有經歷了風雨，才能見到彩虹
第九章 耕種心田，讓心靈永葆純潔與美好
第十章 智者無憂，永不枯竭的財富是智慧
第十一章 人活世上，第一重要的還是做人
第十二章 生命短暫，活出真正的自己

以色列國王所羅門手下有一個很得人心的侍衛長，他神勇聰慧，名字叫做比拿雅。比拿雅辦事很得力，只要是所羅門交代給他的任務，沒有他辦不成的，所以他深受寵愛，就連所羅門手下的大臣們也都很高看他，經常討好他。長此以往，比拿雅就有點自視清高，飄飄然起來。
有一天，比拿雅很不屑地對別人講：“沒有什么任務能夠難倒我的，我能夠為國王做一切事情，只要國王開口，我就能辦到！”
就在這天，國王所羅門與王後發生了矛盾，他跟妻子大吵了一架，心里面很是窩火，恰巧這時又有人將比拿雅說過自己無所不能的話告訴了國王，國王更是惱怒得漲紅了臉，國王覺得這是在對自己的一種蔑視，對自己權威的一種不屑，當即決定交給他一個無法完成的任務，以此來教訓比拿雅，殺殺他的威風。
于是，國王將比拿雅召喚了過來，仔細思考了之後對他說：“我限你六個月的時間，替我找到一枚戒指，它能讓快樂者悲傷，讓悲傷者快樂。如果你不能找到它，你從此就不要回來了！”
頓時，比拿雅傻眼了，因為他從沒聽說過世上有這樣的戒指，到哪里去找呢？可是命令已經下達，比拿雅只能準備行囊出發尋找。他沒有目的，到處亂走，走遍了整個王國，很快兩個月就過去了，仍然沒有找到任何的線索，甚至連消息都沒有打聽到。
他還向出海的水手詢問，向歸來的使者請教，向田地里的農民打聽，想知道哪里有這樣一枚戒指，能讓快樂者悲傷，讓悲傷者快樂，但得到的都是搖頭。
眼看六個月時間一天天地過去，盤纏也用光了，當只剩下最後一天的時候，比拿雅徹底地絕望了。
找不到戒指，就永遠回不到皇宮里去了。想起自己春風得意、下屬成群的好日子將一去不復返，今後或許會淪為乞丐，比拿雅不禁悲從心中起，竟在路上失聲痛哭起來。
比拿雅的哭聲吸引住一位路過的禪師，他過來關切地問比拿雅：“年輕人，什么事情使你這么悲傷呢？”
比拿雅便將自己尋找戒指而怎么也找不到的事情對禪師訴說了一遍。
“不要急，我這里就有你要找的東西！”禪師說完就遞給了他一枚樣
以色列國王所羅門手下有一個很得人心的侍衛長，他神勇聰慧，名字叫做比拿雅。比拿雅辦事很得力，只要是所羅門交代給他的任務，沒有他辦不成的，所以他深受寵愛，就連所羅門手下的大臣們也都很高看他，經常討好他。長此以往，比拿雅就有點自視清高，飄飄然起來。
有一天，比拿雅很不屑地對別人講：“沒有什么任務能夠難倒我的，我能夠為國王做一切事情，只要國王開口，我就能辦到！”
就在這天，國王所羅門與王後發生了矛盾，他跟妻子大吵了一架，心里面很是窩火，恰巧這時又有人將比拿雅說過自己無所不能的話告訴了國王，國王更是惱怒得漲紅了臉，國王覺得這是在對自己的一種蔑視，對自己權威的一種不屑，當即決定交給他一個無法完成的任務，以此來教訓比拿雅，殺殺他的威風。
于是，國王將比拿雅召喚了過來，仔細思考了之後對他說：“我限你六個月的時間，替我找到一枚戒指，它能讓快樂者悲傷，讓悲傷者快樂。如果你不能找到它，你從此就不要回來了！”
頓時，比拿雅傻眼了，因為他從沒聽說過世上有這樣的戒指，到哪里去找呢？可是命令已經下達，比拿雅只能準備行囊出發尋找。他沒有目的，到處亂走，走遍了整個王國，很快兩個月就過去了，仍然沒有找到任何的線索，甚至連消息都沒有打聽到。
他還向出海的水手詢問，向歸來的使者請教，向田地里的農民打聽，想知道哪里有這樣一枚戒指，能讓快樂者悲傷，讓悲傷者快樂，但得到的都是搖頭。
眼看六個月時間一天天地過去，盤纏也用光了，當只剩下最後一天的時候，比拿雅徹底地絕望了。找不到戒指，就永遠回不到皇宮里去了。想起自己春風得意、下屬成群的好日子將一去不復返，今後或許會淪為乞丐，比拿雅不禁悲從心中起，競在路上失聲痛哭起來。
比拿雅的哭聲吸引住一位路過的禪師，他過來關切地問比拿雅：“年輕人，什么事情使你這么悲傷呢？”
……