商品簡介
從尊貴的王后，到粗鄙的傭婦，從殘忍的女夜叉，到賢淑的家庭主婦，從天真無邪的姑娘，到歷盡滄桑的未亡人，從情竇初開的少女，到美豔妖嬈的名妓，當她們與同一個男人相遇的那一刻，不論是偶然，還是命運，她們的生命從此都註定要走上同一條不歸路。這是15個女人與佛陀的故事。
本書特色
幸好妳遇上了佛陀
每個女人的靈魂中都蘊藏著一尊佛陀
佛陀直接教導妳跳脫傳統窼臼
在佛教的傳說中，女人有著名的五障：女人不得為帝釋天、天魔、梵天、轉輪聖王與佛。帝釋天、天魔與梵天，是眾神的領袖；轉輪聖王則是統一全世界、至高無上的人主；佛，具有不可思議的智慧，是三界一切眾生的導師。這五種極盡尊榮的身份地位，都與女人無緣。
有人說，五障的傳說，只是古代印度社會現實環境的反射，也有人說，這就是佛教歧視女性的象徵。然而，在佛教的經律原典中，可以發現，有許許多多佛教的女性衝破了五障的限制，以自覺的心，表現出獨立自主的人格。
這本書中的故事，全部取材自佛教經律原典，但這本書卻不是宗教史的翻案文章。我只是想藉由題材與主題的反差，在主角與配角的辯證關係中，在男性女性既對立又互利的微妙交流中，對迴盪在古老典籍中女性的形象，進行非傳統的側寫。
故事裡的十五個女人，或許在過去的生生世世當中，都曾經扮演過佛陀的妻子、母親、姊姊、妹妹、阿姨………等等。可以說是與佛陀互動最親密的十五個女人，她們大多在這一世的因緣裡證悟了佛陀的教法。這應該是佛陀藉著十五個女人的因緣，破除古印度對女人偏見的觀念，告訴我們男女的覺性本來平等，在開悟證道的路上，本無性別上的差異，每個女人的靈魂中都蘊藏著一尊佛陀。
解開妳對未知的茫然
被預知將孕育改變人類歷史的聖子，她是恐懼，還是茫然？
為亡妹撫養遺腹子，最後連親身的兒子也離她而去，她該何去何從？
與拋妻棄子的丈夫多年後重逢，她是選擇原諒，還是復仇？
她只是施捨一個乞丐，全世界卻因而受益，她的意念，出於什麼樣的機緣？
愛上不能愛的男人，她是決定佔有，還是決定付出？
恨上不該恨的男人，她是執迷，還是悔悟？
因意外而家破人亡，一無所有，她應該放棄一切，還是重新擁有一切？
作者簡介
陸華
是音樂學院的優質生，劇本創作人，歌詞創作人，愛好文學、藝術、音樂、宗教，出版多部作品。
目次
死亡的希望──老者的神奇預言
姊妹──同事一夫情何以堪
指環的滋味──相親的滋味
吠舍的女兒──悉達多尼連禪河的奇遇
婚禮外的誓言──摩因提女愛上不能愛的人
禍水之逝──緋聞主角遺忘木盆在花開的地方
曾經追逐沙門的女孩──摩登伽少女的情竇初開
黃金髮鬘──身負重大使命的小夫人
愛子──專吃小孩的女夜叉
夢在重逢的時節──認錯兒子的母親
殉葬喜悅──大難不死的殊勝因緣
主婦──摩訶斯割肉供養憾動人心感天地
管家──偏執難化的毗低羅
美麗的傲慢──執著美貌只會帶來日後的痛苦
書摘/試閱
◎死亡的希望──老者的神奇預言
摩訶摩耶站在河邊看著對岸的孩子們玩遊戲：他們把泥土燒制而成的小牛車在地上拉來拉去，模仿出耕牛耕地的樣子，再把泥質的小木船放進水中，讓它們在河裡「捕魚」。這時，突然有人拍了拍她的肩。
摩訶摩耶疑惑地回頭，發現碰觸她的是個穿著破爛的長者。
這個人是首陀羅嗎？女孩心想。老師說過，這世間一共有四等人，第一等人是婆羅門，他們是由原始巨人普魯沙的嘴裡生出的，所以他們掌管著神權，即使尊貴如父王，也要接受他們所主持的教儀；第二等人是由普魯沙的雙手生出的?帝利王族；第三等人是由普魯沙雙腿生出的吠舍，也就是普通勞動者；第四等人就是首陀羅，他們是由普魯沙的腳底生出的，所以他們是最低賤的奴隸。
摩訶摩耶打量著這個敢於碰觸她的老人，他的破爛衣著顯示著他身為首陀羅的身份，按照律法規定，低下種姓的人沒有資格碰觸尊上種姓的人，哪裡冒犯了尊上種姓的人，哪裡就要被砍掉，是什麼讓他冒著被砍掉手的風險做出這樣的事情來呢？
摩訶摩耶感到好奇，也正因為這樣，她並沒有立刻叫來侍衛。
「你是哪一位？」摩訶摩耶問，她的態度不卑不亢慢。
「我只是一個正在擔心的人。」老者問摩訶摩耶：「告訴我，為什麼不叫侍衛來呢？按照律法，我剛才的行為是大不敬的。妳應當維護王族的尊嚴。」
難道他希望自己被抓起來，然後砍掉雙手嗎？女孩雖然奇怪，但依然秉持王族的的教養回答：「我想，王族尊嚴所在，應該不在不讓人碰觸這條律法上吧。」
「那麼，在妳的心目中，什麼才是尊嚴呢？」
「人家真的有敬重的心，才算有尊嚴吧，而非表面的順從。我出宮時曾看到過這樣的景象：那些在?帝利面前俯首貼耳的人們，卻在背後痛苦而憤恨地咒?。」
「首陀羅敬重剎帝利，不是應當的嗎？妳覺得呢？」
「如果我是這樣認為的話，那你現在就不會還站在這裡了。」摩訶摩耶俏皮笑著。
老者也跟著微笑：「肢體具足，出身尊貴，德行無缺……」
「你在說什麼？」
「公主想知道自己的命運嗎？」老者稱呼裡對女孩用上了敬語。
「自己的命運？」
「是的，每個人都有自己的命運。即使是高貴的?帝利王族也不例外。」
老者的神情變得莊重起來：「摩訶摩耶公主，您將孕育這個世界上最偉大的兒子。他會為世間的所有人帶來光明和幸福。您是為他而來的。」
「我是為他而來的？」
「是的，而他則是為了眾生而來。」
「那誰又是為我而來呢？」摩訶摩耶有些困惑。
老者沒有回答這個問題，臉上卻浮起一絲悲憫之意：「而您在誕下他的第七日就會故去。如果這是您的命運，您願意接受嗎？」
摩訶摩耶臉色顯得有些蒼白：「你是說，在生下他之後，我將離開人世，再也無法陪伴在父王母后身邊，再也不能像現在這樣玩耍？」
「是的。」老者點頭。
摩訶摩耶轉頭望著河對岸的孩子們，沒有說話，老者也沒有說話。
◎禍水之逝──緋聞主角遺忘木盆在花開的地方
祇樹給孤獨園是悉達多講法的地方，每天都有無數的信眾往來聽法，其中不乏婆羅門與剎帝利的車駕。這幾天，來往的人都注意到，在聽法的人群中，多了一個身著艷麗莎麗的美貌少女。她每日最早來，最晚走，聽法也聽得最認真。奇怪的是，這名少女肚腹微凸，看來是懷孕的樣子，但卻從來沒有家人陪伴，好像她這個身懷六甲的人不需要特別關照。於是，有人開始打聽她的來歷，只可惜沒有人知道。
到了第七天，來聽法的人特別多，那位美貌的少女走在小徑上，用微笑向所有注視自己的人親切招呼。她到了會場，如同往常一般地坐了下來。
聽法的人愈聚愈多，時候一到，悉達多便開始講法。
突然間，悉達多講法的聲音，卻被一個刺耳的尖叫打斷了。
發出尖叫的人，正是那名最近常常來聽法的美麗少女。她提高音量，用手指著悉達多，喊著：「你說的倒好聽，什麼善惡因果、離欲解脫！現在我肚子裡懷了你的孩子，你卻一聲不吭！好啊，原來修行人就是這樣修行的啊！」
話一說完，全場嘩然。
大眾的目光全都集中在少女身上，一雙雙眼神，訴說著數不盡的複雜情緒：憎惡、鄙夷、驚痛、幸災樂禍……
有些信徒已經開始竊竊私語了。
悉達多閉目沉思了一會兒，然後慢慢睜開眼睛，望著少女，淡淡的問：「小姑娘，請問妳叫什麼名字？」
「別裝了，你明明知道我叫什麼名字。」
「就算我知道吧」悉達多微微一笑，然而這個笑容卻與他悲悽的神色完全不相稱：「但是我知道妳的名字，其他人卻不一定知道，大家是否有這個榮幸，一聞大名？」
「你既然不怕醜，我還顧忌什麼？」少女在冷笑中吐出幾個字，又提高音量，大聲說：「我叫戰遮！」
「戰遮，妳要知道，像這樣嚴重誹謗他人，是要下地獄的。」
戰遮咬緊了牙關，說：「像你這樣始亂終棄，也是要下地獄的。」
「該下地獄的是妳還是我，妳我心裡都明白，」悉達多直視著少女：「戰遮，妳現在悔悟還不算晚。」
悉達多的眼神是那樣堅毅，戰遮看得不禁有些著慌，但是為了信仰，她又咬了咬牙，狠下心來，說：「我有什麼需要悔悟的？」
「如果妳真的懷了我的孩子，」悉達多說：「那麼妳衣服下面，應是妊娠的凸腹，而不是木盂。」戰遮不知道，眼前身披袈裟的沙門悉達多，也曾經娶妻生子。
戰遮頓時愣住了。
◎曾經追逐沙門的女孩──摩登伽少女的情竇初開
阿難行走在河畔。今天托缽，他已經走過了十幾個村落。烈火般的太陽高高懸在天上，灼熱炙人。
阿難的袈裟已經被汗水染溼，他累極了。
年輕的僧侶漲紅了臉，一面走路，一面拭著額際的汗珠。他看了看周圍的景物，再抬頭看看日頭，心裡盤算著到精舍的路程：還得走大半天呢。
阿難索性坐下來休息，拿出缽中的食物進餐。
清晨早已過去了，行人多了起來，有的少女提著籃子，顯然是為親人送飯的；有的扛著鋤頭，看樣子是農人；還有的看不出是什麼身份。形形色色的人們都有自己的目的地，都是一副急匆匆的模樣。
「眾生各有因緣，各有該做的事。」阿難心想：「我的因緣呢？」阿難想起自己以悉達多的堂弟，放棄了王宮的富貴生活，跟隨悉達多出家至今，這一切，在他腦海倏的轉過了一遍。用過餐，覺得休息的夠了，他便準備繼續上路。
這時，他的眼簾映入了一角艷麗的莎麗。他抬頭看去，發現一個容貌姣好的少女正笑吟吟地站在身前。
他站起來，向少女合十致意。少女也笑著還了禮。
這名少女還禮之後，目不轉睛的凝視著阿難，阿難竟被她瞧的有點不知所措了。少女忍不住「噗嗤」一聲笑了出來：「尊者，您在這裡做什麼？」
「我……我在這裡休息一下，現在正打算繼續趕路呢。」
「您要去哪裡呢？」
「我要回祇樹給孤獨園。」
少女笑了一笑，捧起放在地下的陶甕，將甕中的清水輕輕倒進了阿難的缽裡：「那還得走好久才能到呢。太陽還那麼大，尊者還是先喝些水再繼續趕路吧。」
阿難道了謝，說了些祝福的話，將水緩緩飲盡。只聽得少女又說：「我叫摩登伽，請問尊者大名？」
阿難習慣性的微微一笑：「我叫阿難。」
摩登伽點了點頭，目送著年輕的僧人消失在小路的盡頭，又呆望了一陣子。
然後，她向河畔走去，蹲在岸邊，用陶甕重新打滿了水。
望著河水中自己的倒影，隨著水波盪漾不定，過了一會兒，她才看見平靜的河水中，清楚的映現著自己的模樣。她笑了，水中的影子也跟著笑了。
