中國當代倫理變遷（簡體書）

《中國當代倫理變遷》從社會生活道德倫理變遷的角度對中國現代化進程中，政黨倫理向國家倫理的生成、政黨國家倫理的演變，以及中國共產黨倫理的發展進行了新的探索和透視。作者系統闡述了中國當代倫理道德變遷從政黨一國家倫理主導地位的確立、經政黨一國家倫理極端化和式微到國家倫理主導下多元倫理資源互動三個時期之間所發生的歷史轉折，指出了社會主義道德建設是中國當代倫理變遷的核心內容，中國當代倫理道德的建構歷程，從奠基於階級意識的價值自覺與道德建設、伴隨著共和國的成長與執政黨的成熟，正逐步向以和諧意識、發展意識為底蘊的社會主義核心價值嬗變與挺進。．

樊志輝（1964-），遼寧鳳城人，哲學博士，先後就讀于吉林大學、南開大學；博士生導師，黑龍江大學哲學學院院長，黑龍江大學中國近現代思想文化研究中心主任，黑龍江省哲學學會常務副會長，中國現代哲學學會常務理事，中國宗教學會理事；已出版學術專著3部，發表學術論文50餘篇；近年來致力於中國現代哲學、基督宗教與比較哲學、形而上學與後實踐哲學的探索。　王秋（1979-），黑龍江雙鴨山人，哲學博士，一直就讀于黑龍江大學哲學系；現為黑龍江大學哲學學院中國哲學教研室教師，黑龍江大學中國近現代思想文化研究中心研究人員，黑龍江省自然辯證法學會青年專業委員會委員；近年來致力於朱子學與中國現代哲學以及中國當代倫理的研究。．

樊志輝、王秋編著的《中國當代倫理變遷》對“中國當代倫理變遷”的研究就是要揭示這一變遷的歷史軌跡及其內在運行的機理。本書的分析力圖借對中國當代特定社會現象的描述，揭示現代性的“主義”話語是如何通過政黨倫理的建構和社會法權的運作上升成為國家倫理的；這一過程是如何通過具體的政治、經濟、文化的手段得以完成的，這是本書的重要考察所志。本書雖然考察的是“倫理變遷”的歷史過程，也列舉了大量的歷史事實來說明這一變遷；但本書的研究方法基本上不是歷史的方法，也不是哲學及思想史的研究方法，而是借助唯物史觀和知識社會學的視角來說明和分析這一題旨。

引言第一章 現代性與中國共產黨的政黨倫理一 階級怨恨與階級道德（一）怨恨的社會學和現象學分析（二）現代華夏知識人對社會主義精神的價值偏愛二 軍事共產主義與政黨倫理（一）來自俄國的軍事共產主義（二）中國共產黨對軍事共產主義的構建三 中國共產黨政黨倫理的基本要義及其普及（一）中國共產黨政黨倫理的根本特點：道德階級性與非階級性統一（二）中國共產黨政黨倫理的基本內容：軍事共產主義條件下共產主義道德體系的初步構建（三）中國共產黨政黨倫理的普及方式第二章 政黨倫理向國家倫理的生成一 政黨倫理向國家倫理上升的制度前提：政黨制度的國家化（一）中國共產黨對民主黨派的制度整合（二）確立民主黨派的歷史功績和現實身份認同（三）中國共產黨政黨倫理規約對民主黨派的倫理整合（四）政黨倫理向國家倫理的進一步上升二 政黨倫理向國家倫理生成的思想資源整合：教育體制的無產階級化（一）舊教育的社會主義改造（二）教育機構的社會主義化和國有化：接收教會學校及外資津貼學校（三）教育方向的社會主義化：從人才培養方向的改變到學制，改革看教育體制的倫理規約（四）社會主義教育事業的形式多樣化：從掃盲運動到半工（農）半讀教育制度的試行看政黨倫理的延伸三 政黨體制的教化功能（一）政黨建制的普及化：從單位與學生黨支部的建立看政黨教化功能的擴展（二）政黨體制教化功能的擴展：從加強對新聞界的管理到英雄模範的宣傳看政黨教化功能的強化（三）國家倫理資源的全面普及：從《毛澤東選集》學習熱潮看政黨倫理的普及（四）國家倫理資源對現實的整合：第一次知識青年上山下鄉（五）政黨倫理規約的制度性深化：從整風運動和反右鬥爭到民主黨派的整風和交心運動（六）政黨倫理規約的下行運動：從文化“大躍進”看政黨倫理國家化的異常四 民族區域自治與少數民族的倫理變遷第三章 移風易俗與傳統倫理的清算一 傳統倫理遺毒的清算（一）新倫理規約建立的前提：從封閉妓院到取締一貫道看舊社會倫理根源的清理（二）婚姻倫理的新變化：從《中華人民共和國婚姻法》的施行看婚姻倫理的自由解放（三）共產主義生活倫理觀的確立：從愛國衛生運動的興起、“除四害”運動到厲行節約、反對浪費運動的積極展開……第四章 文化革命與政黨國家倫理的式微第五章 體制轉軌與國家倫理的身位轉變第六章 市場經濟條件下的政黨一國家倫理對倫理資源的整合結束語參考文獻後記（一）後記（二）．