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開學第一課:幸福是寬容(簡體書)
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開學第一課:幸福是寬容(簡體書)

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商品簡介
名人推薦
目次
書摘/試閱

商品簡介

中外名家用經驗書寫著人生,用生命創造著價值,用智慧追尋著夢想,他們的名作名篇給我們留下了恒久流傳的藝術之美,傳遞著歷久彌新的情感,更讓我們在閱讀中感悟到人類追求夢想的執著,和實現夢想的勇氣。由《開學第一課》編寫組編寫的這本《幸福是寬容(典藏版)》收錄了中外名家名篇包括:《痛苦不過是過棧》、《不完滿才是人生》、《找一個自己的佈景》、《螞蟻人生》等。《幸福是寬容(典藏版)》是國家教育部、中央電視臺聯合主辦的《開學第一課》活動主題拓展閱讀經典系列之一。.

名人推薦

在名家的作品中體驗夢想之美,在名作的智慧中提升生命的價值。古今中外的名家用經典篇章訴說了人類的夢想,青春之花在閱讀中悄然綻放。由《開學第一課》編寫組編寫的這本《幸福是寬容(典藏版)》收錄的中外名家名篇包括:《痛苦不過是過棧》、《不完滿才是人生》、《找一個自己的布景》、《螞蟻人生》等。主要供青少年作課外閱讀使用。

目次

美腿與醜腿健康螞蟻人生寬以待人向遠處看我家的財富荒漠甘泉論老之將至樹木幸福是什麼希望《寬容》序貪心的紫羅蘭追憶曾孟朴先生懶惰哲學趣話待人貴超然久病延年胡同文化我要笑遍世界聽聽那冷雨“無為”是一種境界淡寫流年這時候你才算長大孤意與深情生氣每個人都是一個宇宙幸福的悖論書海茫茫兩方茶語我的戒煙五月的北平論別人勸菜沉默謙讓痛苦不過是過棧野店一片樹葉關於死的反思:兼為之唱一讚歌毀譽馬纓花二月蘭不完滿才是人生寬容是一種愛心靈的花園人就這麼一輩子放手玲瓏人生不一樣的自由轟毀你心中的魔床話說父親母親與小魚找一個自己的佈景幸福誰掠奪了我們的臉不必完美人生沒有什麼事是重要的.

書摘/試閱

美腿與丑腿
[美]富蘭克林
世界上有兩種人,他們的健康、財富以及生活上的各種享受大致相同,結果,一種人是幸福的,另一種卻得不到幸福。他們對物、對人和對事的觀點不同,那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同,苦樂的分別主要的也就在于此。
一個人無論處于什么地位,遭遇總是有順利有不順利;無論在什么交際場合,所接觸到的人物和談吐,總有討人歡喜和不討人歡喜的,菜肴也有煮得好煮得壞;無論在什么地帶,天氣總是有睛有雨,無論什么政府,它的法律總是有好的,也有不好的,而法律的施行也有好有壞。天才所寫的詩文,里面有美點,但也總可以找到若干瑕疵。差不多每一張臉上,總可以找到優點和缺陷,差不多每一個人都有他的長處,-也有他的短處。
在這些情形之下,上面所說兩種人的注意目標恰好相反;樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話之中有趣的部分、精制的佳肴、美味的好酒、晴朗的天氣等等,同時盡情享樂。悲觀的人所想的和所談的卻只是壞的一面,因此他們永遠感到怏怏不樂,他們的言論在社交場所既大煞風景,個別的還得罪許多人,以致他們到處和人格格不入。如果這種性情是天性的,這些怏怏不樂的人倒是更堪憐憫。但那種吹毛求疵令人厭惡的脾氣,也許根本就是模仿而來,于不知不覺中養成了習慣。假若悲觀的人能夠知道他們的惡習對于他們一生幸福有如此不良的影響,那么即使惡習已經到了根深蒂固的程度,也還是可以矯正的。我希望這一點忠告可能對悲觀的人有所幫助,促使他們去除惡習;這種惡習實際上雖然只是一種態度,一種心理行為,但是它卻能造成終生的嚴重后果,帶來真的悲哀與不幸。他們得罪了大家,大家誰也不喜歡他們,至多以極平常的禮貌和敬意跟他們敷衍,有時甚至連極平常的禮貌和敬意都談不到。他們常常因此很氣憤,引起種種爭執。他們如想地位改造或財富增加,別人誰也不會希望他們成功,沒有人肯為成全他們的抱負而出力或出言。如果他們遭受到公眾的責難或羞辱,也沒有人肯為他們的過失辯護或予以原諒;許多人還要夸大其詞地同聲攻擊,把他們罵得體無完膚。如果這些人不愿矯正惡習,不肯遷就,不肯喜歡一切別人認為可愛的東西,而總是怨天尤人,為一切不可愛的東西自尋煩惱,那么大家還是避免和他們交往的好;因為這種人總是和人難以相處,一旦你發覺自己被牽纏在他們的爭吵中時,你將感到很大的麻煩。
我有一位研究哲學的老朋友,由于飽經世故,時時謹慎、留神、避免和這種人親近。他像一般哲學家一樣,僅有一具顯示氣溫的寒暑表和一具預示晴雨的氣壓計;但什么人有這種壞脾氣,世界上還沒有人發明什么儀器,可以使他一看便知,因此他就利用他的兩條腿;一條長得非常好看,另一條卻因遭逢意外事件而呈畸形。陌生人初次和他見面,如果對他的丑腿比對他的好腿更為注意,他就有所疑忌。如果此人只談起那條丑腿,不注意那條好腿,這就足以使我的朋友決定不再和他作進一步的交往。
這樣一種大腿儀器并非人人都有,但是只要稍微留心,那種有吹毛求疵惡習之流的一些行跡,大家都能看出來,從而可以決定避免和他們交往。因此我勸告那些性情苛酷、怨憤不平和郁郁寡歡的人,如果他們希望能受人敬愛而自得其樂,他們就不可再去注意人家的丑腿了。
健康
[德]叔本華 能夠促使心情愉快的不是財富,而是健康。
我們不是常在下層階級——勞動階級,特別是工作在野外的人們臉上找到愉快滿足的表情嗎?而那些富有的上層人士不常是愁容滿面,滿懷苦惱嗎?所以我們當盡力維護健康,惟有健康方能綻放愉悅的花朵。
至于如何維護健康實在也無需我來指明——避免任何種類的過度放縱和動蕩不安的情緒,但也不要太抑制自己,要經常做戶外運動、冷水浴以及遵守衛生原則。沒有適度的日常運動,便不可能永遠健康,生命過程便是依賴體內的各種器官的不停運動,運動的結果不僅影響到有關身體各部分,也影響全身。亞里士多德說:“生命便是運動。”運動也的確是生命的本質。有機體的所有部分都一刻不停地迅速運動著。比如說,心臟在一收一張間有力而不息地跳動,每跳二十八次便把所有的血液由動脈送到靜脈再分布到身體各處的微細血管中。肺像個蒸氣引擎無休止地膨脹、收縮。內臟也總在蠕動工作著。各種腺體不斷地吸收再分泌激素。甚至于腦也隨著脈搏的跳動和我們的呼吸而運動著。世上有無數的人注定要從事坐辦公室的工作,他們無法經常運動了。體內的騷動和體外的靜止無法調和,必然產生顯著的對立。本來體內的運動也需要適度的體外運動來平衡,否則就會產生情緒的困擾。大樹要繁盛榮茂也需風來吹動。人的體外運動需與體內運動平衡,此點尤為重要。
幸福系之于人的精神,精神的好壞又與健康息息相關。
這只要想想我們對同樣的外界環境和事件,在健康強壯時和纏綿病榻時的看法及感受如何不同,即可看出。使我們幸福或不幸福的,并非客觀事件,而是那些事件給予我們的影響和我們對它的看法。就像伊皮泰特斯所說:“人們不受事物影響,卻受他們對事物看法的影響。”
一般來說,人的幸福十之八九有賴于健康的身心。有了健康,每件事都是令人快樂的,失掉健康就失掉了快樂。即使人具有偉大的心靈、快活樂觀的氣質,也會因健康的喪失而黯然失色,甚至變質。所以當兩人見面時,我們首先便問候對方的健康情形,相互祝福身體康泰,因為健康實在是成就人類幸福最重要的成分。只有愚昧的人才會為了其他的幸福犧牲健康。不管其他幸福是功、名、利、祿、學識,還是過眼煙云似的感官享受,世間沒有任何事比健康來得更重要了。
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