風水是我國民族思想形態的一部分, 在國人日常生活觀念和傳統行為模式裡, 佔有極其重要的地位.” 風水” 一詞最早見於晉代郭璞的《葬書》, 書云: 「氣乘風則散; 界水則止, 古人聚之使不敬, 行之使有止. 」故謂之風水. 將古書今用, 以邏輯的觀念, 科學的精神, 做有系統的分析, 得以了解風水學這門領域.
「風水之法, 得水為上, 藏風次之. 」古人除了要求藏風, 使「氣」凝聚不散, 更要以得水為先, 使氣停留在水中. 談到風水, 讓人直接連想到的是陽宅; 講到堪輿, 大家都以為是談陰宅, 事實上兩者是相同的. 漢代‧許慎註『淮南子, 天文訓』曰: 「堪, 天道也; 輿, 地道也. 」由此可見風水, 是在尋求人和天地(環境) 之間的協調.
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