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《中阿含經（繁體豎排版）（套裝共3冊）》包括三個主要內容：①詳述各種修行規定之間的相互關係以及它們在達到涅盤解脫過程中的作用，這是此經的重點。如對三學（戒、定、慧）之間的關係以及它們與涅盤的關係，論述較多。此外，還就如何斷滅無明，修行取得功果等，以闡明達到涅盤的修道層次；②聯繫當時社會現實闡述善惡因果報應，鼓勵在家信徒和俗人止惡行善；③論述四諦、八正道、緣起、十二因緣、四禪、六界、六處、十八意行等小乘佛教教義，闡發了無常、無我和一切皆苦的思想。大多數品論述的問題比較集中，多用日常生活事例和寓言故事闡發教理，以著重講述各種學說之間的關係為特點。
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《中阿含經(套裝共3冊)》是一本原始佛教基本經典，北傳佛教四部阿含之一。因所集各經篇幅適中，故名中阿含。收經222部，分為五誦十八品，共六十卷。此經為說一切有部所傳，原本已不存，歷代單經零本翻譯頗多。
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《中阿含經（繁體豎排版）（第1冊）》：一、凡例二、中阿含經（六十卷．二二二經）第一冊初一日誦（有五品半，合有六十四經。）七法品第（有十經）中阿含經卷第一（一）中阿含七法品善法經第一（二）中阿含七法品晝度樹經第二（三）中阿含七法品城喻經第三（四）中阿含七法品水喻經第四（五）中阿含七法品木積喻經第五中阿含經卷第二（六）中阿含七法品善人往經第六（七）中阿含七法品世間福經第七（八）中阿含七法口叩七日經第八《九）中阿含七法品七車經第九（一〇）中阿含七法品漏盡經第十業相應品第二（有十經）中阿含經卷第三（一一）中阿含業相應品鹽喻經第一（一二）中阿含業相應品恕破經第二（一三）中阿含業相應品度經第三……第二一日誦第三一日誦第四一日誦第五一日誦《中阿含經（繁體豎排版）（第2冊）》《中阿含經（繁體豎排版）（第3冊）》
書摘/試閱
『諸賢！云何愛滅苦滅圣諦？謂眾生實有愛內六處，眼處，耳、鼻、舌、身、意處。彼若解脫，不染不著、斷舍吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅。諸賢！多聞圣弟子知我如是知此法，如是見，如是了，如是視，如是覺，是謂愛滅苦滅圣諦。如是知之，云何知耶？若有不愛妻、子、奴婢、給使、眷屬、田地、屋宅、店肆、出息財物，不為所作業，彼若解脫，不染不著、斷舍吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅；彼知是愛滅苦滅圣諦。如是外處，更樂、覺、想、思、愛亦復如是。諸賢！眾生實有愛六界，地界，水、火、風、空、識界。彼若解脫，不染不著、斷舍吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅。諸賢！多聞圣弟子知我如是知此法，如是見，如是了，如是視，如是覺，是謂愛滅苦滅圣諦。如是知之，云何知耶？若有不愛妻、子、奴婢、給使、眷屬、田地、屋宅、店肆、出息財物，不為所作業，彼若解脫，不染不著，斷舍吐盡、無欲、滅、止沒者，是名苦滅；彼知是愛滅苦滅圣諦。諸賢！過去時是愛滅苦滅圣諦，未來、現在時是愛滅苦滅圣諦，真諦不虛，不離于如，亦非顛倒，真諦審實。合如是諦，圣所有，圣所知，圣所見，圣所了，圣所得，圣所等正覺，是故說愛滅苦滅圣諦。
『諸賢！云何苦滅道圣諦？謂正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。諸賢！云何正見？謂圣弟子念苦是苦時，集是集，滅是滅，念道是道時，或觀本所作，或學念諸行，或見諸行災患，或見涅盤止息，或無著念觀善心解脫時，于中擇、遍擇、決擇、擇法、視、遍視，觀察明達，是名正見。
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