論語(彩插勵志版)（簡體書）

《智慧熊．無障礙閱讀．新課標必讀名著：論語（彩插勵志版）》是記錄孔子及其弟子言行的一部儒家學派的經典著作，在孔子去世後由他的弟子及再傳弟子輯錄而成。全書共20篇，每篇摘取開頭的字句為題。篇內分章，每章記一件事或幾句話。《智慧熊．無障礙閱讀．新課標必讀名著：論語（彩插勵志版）》的內容非常廣泛，記載了孔子關於政治、哲學、教育、倫理、文學、藝術和道德修養等各個方面的言論。這些言論，有許多直到今天還閃耀著智慧的光芒，指導著人們的行動。

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學而篇第一為政篇第二八佾篇第三裡仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉党篇第十先進篇第十一顏淵篇第十二子路篇第十三憲問篇第十四衛靈公篇第十五季氏篇第十六陽貨篇第十七微子篇第十八子張篇第十九堯曰篇第二十延伸閱讀本書名言記憶相關名言鏈接人物名片主題思想藝術特色讀後感例文知識考點附參考答案

【學而篇第一】
這是《論語》開宗明義的第一篇，概括而又平易地表達了孔子人生理想的三個方面，實際上也是所有人人生的三個要務。
子①曰：“學而時習之，不亦說②乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍③，不亦君子乎！”
【注釋】
①子：古代對有學問，有修養的男子的尊稱。本文是指孔子。
②說：通“悅”，高興，喜悅的意思。
③慍：yùn，怨恨，惱怒。
【古文今譯】
孔子說：“學習并且時時溫習，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來看我，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，這樣不也是君子所為嗎？”
有子①曰：“其為人也孝弟②，而好犯上者，鮮③矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也④。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與⑤。”
【注釋】
①有子：孔子學生，姓有名若，《論語》中只有曾參和有若稱“子”。
②弟：tì，通“悌”，弟弟敬愛兄長。
③鮮：xiǎn，少。
④未之有也：倒裝句，意思是“沒有這樣的人”。
⑤與：通“歟”，語氣詞。
【古文今譯】
有若說：“那種孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡忤逆長輩冒犯上級的人，是很少見的；不喜歡忤逆長輩冒犯上級，而喜歡造反作亂的，這種人從來沒有過。有道德的人專注于根本，根本建立了，‘道’也就產生了。孝順父母，尊敬兄長，這就是‘仁’的根本吧！”
子曰：“巧言令色①，鮮矣仁。”
【注釋】
①令色：面色和善，這里用以形容滿臉堆笑的諂媚樣子。
【古文今譯】
孔子說：“花言巧語，偽裝出和善的面孔，這種人是沒有多少仁德的。”
曾子①曰：“吾日三省②吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳③不習乎？”
【注釋】
①曾子：孔子學生，名參(ｓｈēｎ)，字子輿，以孝著稱，據說《孝經》就是他撰寫的。
②三省：多次地反省。省，xǐng。
③傳：老師傳授的知識。
【古文今譯】
曾參說：“我每天多次反省自己：幫別人辦事是不是盡心竭力了呢？和朋友交往是不是誠實守信呢？老師傳授給我的知識是不是復習了呢？”
【成長啟示】
孔子借君子日常言行的基本要求來教育學生，不要過多的講究自己的飲食和居住的地方；對工作和學習應當勤勞敏捷；要時常反省自己。我們也要記住，不追求物質享受，要把精力放在做有意義的事情上。
【要點思考】
1.孔子是怎樣看待學習、交友和自知自立的？用原話回答。
2.“吾日三省吾身”是每天反省三次嗎？
【為政篇第二】
孔子在這一篇里講述了學習和修養的過程，從十五歲時立志學習到七十歲時隨心所欲。這一過程成為后代人的學習標準。
子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共②之。”
【注釋】
①北辰：北極星。
②共：通“拱”，環繞。
【古文今譯】
孔子說：“用道德的力量去治理國家，自己就會像北極星那樣，安然處在自己的位置上，其他的星星都以它為中心，環繞在它周圍。”
子曰：“《詩》三百①，一言以蔽②之，曰：‘思無邪③。’”
【注釋】
①《詩》三百：指《詩經》，有三百零五篇。
②蔽：概括，包蓋。
③思無邪：出自《詩經?魯頌》，孔子借這句話來評論《詩經》。
【古文今譯】
孔子說：“《詩經》有三百多篇，用一句話來概括它，那就是‘思想純正’。”
子曰：“道①之以政，齊②之以刑，民免③而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格④。”
【注釋】
①道：通“導”，治理，引導。
②齊：整治，統一。
③免：避免，免禍。
④格：正，糾正。
【古文今譯】
孔子說：“用行政的命令來治理百姓，用刑罰來整治百姓，百姓只會暫時避免犯罪，但還沒有從心里知道犯罪是可恥的。如果用道德來引導，用禮教來約束百姓，百姓不但有了羞恥之心，而且人心歸服。”
子曰：“吾十有①五而志于學，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
【注釋】
①有：通“又”，表示相加的關系。
②立：站立，成立；這里指立身處世。
③不惑：《子罕篇》《憲問篇》都有“知（智）者不惑”。
【古文今譯】
孔子說：“我十五歲開始立志學習，三十歲時在人生道路上站穩腳跟，四十歲時心中不再有迷惑，五十歲時知道了上天給我安排的命運，六十歲時聽到別人說話，便能判別是非真假，到了七十歲，盡管能夠隨心所欲地說話、做事，卻不會越出法度。”
孟懿子①問孝，子曰：“無違②。”
樊遲③御，子告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰：‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
【注釋】
①孟懿子：魯國大夫，姓仲孫，名何忌，“懿”是他死后追贈的謚號。
②無違：不要違背禮節。
③樊遲：孔子學生，名須，字子遲。
【古文今譯】
孟懿子問孔子什么是孝道。孔子說：“不要違背了禮節。”
樊遲給孔子駕車，孔子告訴他：“孟孫問我什么是孝道，我對他說，‘不要違背了禮節’。”樊遲說：“這是什么意思？”孔子說：“父母活著的時候，要按照規定的禮節侍奉他們；當他們去世了，要按照規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。”
【成長啟示】
一個人的道德修養就像成長歷程一樣，不是一朝一夕就能完成的事，它需要經過長時間的學習和鍛煉，是一個循序漸進的過程。所以，我們在學習生活中，要自覺遵守道德規范，而不是勉強地去做。
【要點思考】
1.孔子是怎樣評價《詩經》的？
2.在提到學習與思考的關系時，孔子是怎樣說的？