雜草集：顧明遠教育隨筆(一)（簡體書）

《雜草集．顧明遠教育隨筆（1）》萃集了顧明遠先生在進入21世紀前對教育問題的所思所感，有雜談，有育人，有關於教師成長，行文自由而獨具個性，對於反思今天的教育仍深有啟示。

顧明遠，北京師範大學資深教授，國家教育諮詢委員會委員，國家教育考試指導委員會委員，中國教育學會名譽會長，教育部社會科學委員會副主任、國家基礎教育課程教材諮詢委員會副主任、國家教育發展研究中心專家諮詢委員會副主任、教育部教師教育專家委員會主任。曾任北京師範大學副校長、研究生院院長、教育管理學院院長、世界比較教育學會聯合會副主席。全國優秀教師，北京市“人民教師”。香港教育學院、澳門大學、日本創階大學名譽博士、美國哥倫比亞大學師範學院名譽教授。
主要研究領域包括比較教育、教育哲學、基礎教育等，出版專著30餘部，發表論文400余篇，培養中外碩士博士60余名。許多著作對中國教育理論和政策有著巨大的影響力，同時也獲得了多項獎勵。

《雜草集(顧明遠教育隨筆1)》是著名教育學家顧明遠關于教育問題的隨筆集。顧明遠先生談教育問題常放在廣闊的社會背景之下，視野宏闊，觀點明確，尖銳。文中不少是熱點問題，也有不少是被許多人忽略卻是隱含著深刻矛盾或意蘊的問題。顧先生談問題，表看法，從容不迫，娓娓道來，上下聯系，中外貫通，思維辯證，見地獨到，筆端畢顯學界領軍人物之風范。

雜草記——七十抒懷
五十年前，
我無意邁進了一塊園地，
那里雜草叢生，異花爭奇。
我留在這塊園地上，
為小花培土，
給雜草修理。
夢想著，
小花開出奇葩，
幼苗長成大樹，
草園充滿生機。
五十年啊！
這漫長的歲月。
花盛開了一批又一批，
楊已成行柳成蔭，
雜草仍鋪滿大地。
我漫步在這園地上，
尋覓又尋覓。
想找回逝去的年華，
耕耘的足跡。
思索又思索，
培花有無經驗，
修草有啥成績。
隱隱然若有所悟，
茫茫然難表心意。
啊，明白了！
我，
就是園里的小草，
借奇花生輝，
靠大樹庇蔭。
雖是小草，
卻點綴著園地。
但愿化為沃土， 雜草記——七十抒懷
五十年前，
我無意邁進了一塊園地，
那里雜草叢生，異花爭奇。
我留在這塊園地上，
為小花培土，
給雜草修理。
夢想著，
小花開出奇葩，
幼苗長成大樹，
草園充滿生機。
五十年啊！
這漫長的歲月。
花盛開了一批又一批，
楊已成行柳成蔭，
雜草仍鋪滿大地。
我漫步在這園地上，
尋覓又尋覓。 想找回逝去的年華，
耕耘的足跡。
思索又思索，
培花有無經驗，
修草有啥成績。
隱隱然若有所悟，
茫茫然難表心意。
啊，明白了！
我，
就是園里的小草，
借奇花生輝，
靠大樹庇蔭。
雖是小草，
卻點綴著園地。
但愿化為沃土，
培養千株桃李。
1999年炎夏
培養千株桃李。
1999年炎夏

雜談編
思想的解放，觀念的變化
教育工作者要學點教育理論
漫談教育現代化與素質教育
基礎教育要打什麼基礎
知識經濟與終身教育
教改，重要的是教育觀念的改變
三言兩語（一）
三言兩語（二）
三言兩語（三）
為更多人提供學習機會
教育過程的一次革命
考試，要有利於人才培養
語言、傳統、教育和交流
時代、期望、教育和教師
繼承、發現、選擇和創造
自行車和木牛流馬
什麼叫“學校辦出特色”
基礎教育與創新精神
靠高考改革解決教育供求矛盾是緣木求魚
教育質量是民辦學校的生命線
權利與義務
讓不該發生的事再也不發生
屁股指揮腦袋
我們要樹立什麼教育觀念
加強基礎教育是西部開發的基礎工程
教育的地位何在

育人編
“教書育人”析
學生既是教育的客體，又是教育的主體
只有瞭解學生，才能教育學生
只有尊重學生，才能要求學生
沒有愛就沒有教育
沒有興趣就沒有學習
從理論聯繫實際談起
紀律教育中的嚴格要求
表揚和批評
不要把學生分成三六九等
不取消形式主義的考試，政治課就上不好
學習科學，擺脫愚昧
張老談人生價值
學校管理要有利於學生生動活潑主動地發展

教學編
改革課堂教學是實施素質教育的主渠道
我贊成“愉快教育”
愉快教育和刻苦學習
讀書、思索、觀察
成才之訣：興趣與勤奮
讓胃口小的吃飽胃口大的吃好
不會提問的學生不能算是好學生
過程與結果
“精講多練”辨
還課外活動的本來面目
什麼玩具兒童最喜愛
留給學生自主學習的空間

教師編
父母是兒童的第一任老師
提高教師素質是提高教育質量的關鍵
必須使教師職業具有不可替代性
從孔子承認錯誤談師生關係
由四種老師想到教風和學風
和師範生談教育實習
論某些師大老師的心態
——也是自我剖析
教師節有感
訪問記
旅日隨感
北美見聞
旅蘇追記
訪歐瑣記
韓國紀行
寶島行

思想的解放，觀念的變化
黨的十一屆三中全會召開到今天已是整整20年。如果有人要問，20年來教育科學研究的成績是什么，可能誰也說不周全。但也可以用一句話來概括，這就是再大的成就莫過于思想的解放，觀念的變化。這種思想解放，使廣大教育工作者科學研究的熱情一下子進發出來，于是在教育科學領域中呈現了百花爭艷的局面。可以說，在我國教育發展史上從來沒有過這么多教師和教育科研工作者參加到教育科研隊伍中來，也從來沒有這么多科研成果問世。這20年是廣大教育工作者熱情奔放的20年，也是反思探索的20年。
從“讀書無用”到“科教興國”
回想20年前，不僅教育事業被破壞殆盡，而且最可怕的是搞亂了人們的思想，那種認為世界是沒有知識的人所創造的，知識分子是精神貴族、是吸血鬼，大學就是大家都來學等奇談怪論廣為流行，“讀書無用”成為一種時尚。1977年鄧小平同志提出要“尊重知識，尊重人才”。他說：“我們要實現現代化，關鍵是科學技術要能上去。發展科學技術，不抓教育不行。”同時提出，要恢復高等學校人學考試。這項措施大大地改變了人們的教育價值觀。人們紛紛重新拿起書本，“讀書無用論”一下子就煙消云散。以后，鄧小平同志又提出干部要“革命化、年輕化、專業化”，再一次激發了青年學習的熱情。
我國社會的進一步改革開放，社會主義市場經濟體制的建立，科學技術的迅猛發展，越來越使人們認識到知識和人才對實現社會主義現代化的重要性，是立國之本。中國的窮，不在于資源的貧乏，而在于知識的貧困，人才的缺乏。中國要趕上世界先進水平，必須尊重知識，尊重人才。百年大計，教育為本。黨的十五大進而把“科教興國”定為國策。
從“讀書無用”到“科教興國”，這就是20年來人們教育價值觀念的變化。這種觀念的轉變所產生的巨大能量還將在今后的社會發展中進一步顯示出來。
從“階級斗爭的工具”到“為社會主義現代化建設服務”
我國歷次政治運動總是先從教育領域開始。雖然歷次運動被淘汰下來的人，家庭出身不好的、不能進入黨政部門工作的人都被安置到教育部門，但教育卻被認為是“階級斗爭的工具”，是無產階級專政的工具。這看來是矛盾和不可思議的，但卻是一種現實的存在。在我國歷史上往往把知識分子視作犯上作亂的不安定因素，但歷來君王又總是要利用一部分知識分子來幫助他們維持統治。這就是這種矛盾之所以產生的原因。列寧曾經講過“學校應當成為無產階級專政的工具”，指的是要“從思想上、組織上、教育上實現無產階級對勞動群眾中的半無產的和非無產的階層的影響”，并非作為階級斗爭的工具，更非作為政治斗爭的工具，也并不是制造知識分子斗知識分子現象，更不是像“四人幫”那樣把教育作為他們進行反革命政治斗爭的工具。十一屆三中全會后一場關于教育本質的大討論，對于澄清人們對教育的本質和功能的認識起了重要的作用。教育是人類發展的必要條件，也是人的發展的需要。教育對于社會，不僅有政治的功能，還有經濟的功能、文化的功能。在現階段，我國社會要發展，就要進行社會主義現代化建設，教育要為社會主義現代化建設服務。1985年中共中央作出的《關于教育體制改革的決定》明確提出，“教育必須為社會主義建設服務，社會主義建設必須依靠教育”，從而使教育走上了正確的軌道。這是思想解放的偉大成果，也是教育價值觀念的巨大轉變。這種轉變為教育事業的發展奠定了思想基礎，也為教育科學研究開辟了道路。
教育具有促進社會發展和促進人的發展的功能，而教育促進社會發展是通過促進人的發展來實現的。但是從教育是“階級斗爭的工具”的觀點出發，就只強調教育促進社會發展的功能，忽視或者反對教育促進人的發展的功能，把教育促進人的發展斥之為“人本主義”思想，從而扼殺了教育的活動，壓制了人的個性發展和文化素養的提高。這顯然是錯誤的。教育要為社會主義現代化建設服務，必須重視人的素質的提高，重視人的個性和創造才能的培養。
從封閉到開放
本世紀60年代，是世界教育大發展、大改革的年代，是世界教育進入現代化的重要歷史時期。可惜這時我們正在大鬧“文化大革命”，對世界上發生的重大的變革一無所知。我個人就曾經鬧出過極大的“笑話”。1974年聯合國教科文組織召開第十八屆大會，我作為代表團的顧問參加了這次會議。在討論教育委員會的提案中發現工業發達國家提出“終身教育”的提案很多，而發展中國家大多只提到掃除文盲和普及初等教育的項目。什么叫“終身教育”，在我國教育界無人知曉，甚至認為既然“終身教育”是資本主義發達國家提出來的，無疑它是一種資產階級教育思想。在一次招待會上，一位澳大利亞的代表問我，中國如何解決青年的失業問題。我告訴他，中國沒有失業，中學畢業生全部上山下鄉，農村有廣闊的天地。這樣回答，立場不可謂不堅定，然而卻不科學。現在回想起來都覺得臉紅，這是一個多么愚蠢的回答。
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