第二屆全真道與老莊學國際學術研討會論文集(全二冊)（簡體書）

《第二屆全真道與老莊學國際學術研討會論文集(套裝共2冊)》是香港青松觀與華中師範大學道家道教研究中心聯合舉辦的“第二屆全真道與老莊學國際學術研討會”的論文集，是兩個單位合作的新進展，也是“全真道與老莊學”這一研究課題的新發展。在此次討論會上，有學者提到今後第三次、第四次討論的問題（並有回應），從一個側面反映這一課題可以而且是有待深入研究下去的，全真道的興起及其宗旨、教義與老莊學的關係非常密切，應該得到進一步的重視和認真的研究，這是可以而且需要多次討論的基礎。

2.平買去華，貢己棄爭
王志謹倡導扎扎實實地從心上修煉，而反對部分教徒中那種華而不實的風氣。當時教派林立，令人“邪正未知”，王志謹將是否能夠扎實地進行修煉作為辨別正邪的原則，將教徒區分為“修煉者”和“應世者”兩類，以幫助人們識別。他說：“此有兩端，有修煉者，有應世者。修煉此心，如天地一般清凈，日月一般明白，四時一般運化，能體其事，能歸其根，更莫問向上如何，只此便是正道之作用也，唯修煉者能之。若口頭念育得如法，身上裝束得作相，個個堪看，便人人見喜，此是教門中應世的枝梢花葉，干甚修煉事？干甚正道事？此是權時使用。況兼心上爭人我，爭財，爭利，心與俗人一般，怎生得道我是道教也。明目者識之。”
他強調修煉的平實性，要門徒老老實實地下功夫。當有位學道者自言老邁，不能多學，請求他“向上極玄妙處說一句”時，他開導說：“把你這個求無上極玄極妙的去了，則便是也。”修煉雖然需要師友指點，但亦是自悟、自證的過程，無捷徑可走，必須通過主體踏踏實實地作艱苦努力，順應自然，毫無執著，而決不可急功近利，決不可將得道的希望完全寄托在某種外在的、玄妙之徑。在明白地告示門徒學道求道的平實性和艱苦性的同時，他亦指明了“道”那種不可以常規語言描述，不可以常規途徑認識的玄妙性以及傳道得道的隱秘性和機緣性。他說：“吾道密傳，不可以有心求，不可以無心得。……道無蹤跡，以跡求之，非道也。復究此跡，自何而來，知其所來，則又非聲色，非做造，非威儀，非法相者，存于中，蓋不可知知識識也。只是這個本分圓成，真真實實、合天地、合圣賢、合鬼神、合萬物，如此一大事因緣，豈容塵垢聲聞露跡而能見之哉？”
既然修道是平實艱苦的自我修煉過程，就必須注重自我的檢束，故王志謹告誡門徒要“常搜己過”。