商品簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
《新編諸子集成:列子集釋》所收子書與舊本諸子集成略同,是一般研究者經常要閱讀或查考的書。每一種都選擇到目前為止較好的注釋本,有的書兼收數種各具優長的注本。出版以來,深受讀者歡迎,還有不少讀者提出意見建議,幫助我們修訂完善這套書,在此謹致謝忱。《新編諸子集成:列子集釋》目前以平裝本行世,每種單獨定價。近期我們還將出版精裝合訂本,以滿足不同層次讀者的需求。
序
列子其人,在莊子書中屢次出現,有時尊稱他為子列子,還專有列御寇一篇。“御寇”也作“御寇”或“圄寇”。御、御、圄三字古音全同,自然可以通假。這個人實有其人,因為提到他的不止莊子一書。然而莊子逍遙游卻把列子寫成神仙:列子御風而行,泠然善也,旬有五日而後反。
但同一莊子,在讓王篇又說:子列子窮,容貌有饑色。便又是凡人,要吃要喝。吃喝不夠,面黃肌瘦。這自相矛盾的情況,倒并不是由于莊子全書非出于一人手筆,而是莊周把實際存在的人物寓言化。莊子天下篇說,“以寓言為廣”,寓言篇說,“寓言十九”,莊子中把實際人物寓言化的例證很多,這只是其一。把列子神化,也許意在說明列子雖然是“有道之士”,能憑空飛翔,還有待於風,并非真能“逍逼游”。
列子的學說近於莊周,在當時影響卻未必很大很深,因為莊子天下篇評論過墨翟、宋鉼、尹文、田駢、慎到、惠施等人,贊美了關尹、老聃,也敘述了自己,卻不涉及列御寇。荀子非十二子篇也不提列子,司馬遷作史記更沒有一字涉及列御寇,高似孫子略因此懷疑此人的存在,但論證還不足以使人信服。列子必有其人,其主張正如莊子應帝王中所敘:然後列子自以為未始學而歸三年不出。為其妻爨,食豕如食人。
於事元與親,雕琢復樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。元為名尸,元為謀府,元為事任,元為知主。體盡無窮,而游元朕。盎其所受乎天,而元見得,亦虛而已。爾雅釋詁邢曷疏引尸子廣澤篇及呂氏春秋不二篇也都說“列子貴虛”,和莊子所說相合。看來這個列御寇心情上擺脫了人世的貴賤、名利種種羈絆,任其自然,把客觀存在看作不存在,因之一切無所作為。莊子所敘,自有所本,未必是故意塑造。至於戰國策韓策二說史疾治列子圉寇之言而“貴正”,則近於儒家的正名,不可能認為是列子的正宗,只能估計是戰國說客因列子已不被人所真知,假借其名,以為游說的招牌而已。
但同一莊子,在讓王篇又說:子列子窮,容貌有饑色。便又是凡人,要吃要喝。吃喝不夠,面黃肌瘦。這自相矛盾的情況,倒并不是由于莊子全書非出于一人手筆,而是莊周把實際存在的人物寓言化。莊子天下篇說,“以寓言為廣”,寓言篇說,“寓言十九”,莊子中把實際人物寓言化的例證很多,這只是其一。把列子神化,也許意在說明列子雖然是“有道之士”,能憑空飛翔,還有待於風,并非真能“逍逼游”。
列子的學說近於莊周,在當時影響卻未必很大很深,因為莊子天下篇評論過墨翟、宋鉼、尹文、田駢、慎到、惠施等人,贊美了關尹、老聃,也敘述了自己,卻不涉及列御寇。荀子非十二子篇也不提列子,司馬遷作史記更沒有一字涉及列御寇,高似孫子略因此懷疑此人的存在,但論證還不足以使人信服。列子必有其人,其主張正如莊子應帝王中所敘:然後列子自以為未始學而歸三年不出。為其妻爨,食豕如食人。
於事元與親,雕琢復樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。元為名尸,元為謀府,元為事任,元為知主。體盡無窮,而游元朕。盎其所受乎天,而元見得,亦虛而已。爾雅釋詁邢曷疏引尸子廣澤篇及呂氏春秋不二篇也都說“列子貴虛”,和莊子所說相合。看來這個列御寇心情上擺脫了人世的貴賤、名利種種羈絆,任其自然,把客觀存在看作不存在,因之一切無所作為。莊子所敘,自有所本,未必是故意塑造。至於戰國策韓策二說史疾治列子圉寇之言而“貴正”,則近於儒家的正名,不可能認為是列子的正宗,只能估計是戰國說客因列子已不被人所真知,假借其名,以為游說的招牌而已。
目次
前言
例略
征引諸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黃帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 湯問篇
卷第六 力命篇
卷第七 楊朱篇
卷第八 說符篇
附錄一 張湛事跡輯略
附錄二 重要序論匯錄
(一) 劉 向 列子新書目錄
(二) 張 湛 列子序
(三) 盧重玄 列子敘論
(四) 陳景元 列子坤虛至德真經釋文序
(五) 任大椿 列子釋文考異序
(六) 秦恩復 列子盧重玄注序
(七) 汪繼培 列子序
附錄三 辨偽文字輯略
(一) 柳宗元 辨列子
(二) 朱 熹 觀列子偶書(摘鈔)
(三) 高似孫 子略(摘鈔)
(四) 葉大慶 考古質疑(摘鈔)
(五) 黃 震 黃氏日鈔(摘鈔)
(六) 宋 濂 諸子辨(摘鈔)
(七) 姚際恒 古今偽書考(摘鈔)
(八) 錢大昕 十駕齋養新錄(摘鈔)
(九) 姚 鼐 跋列子
(十) 鈕樹玉 列子跋
(十一) 昊德旋 辨列子
(十二) 俞正燮 癸巳存稿(摘鈔)
(十三) 何洽運 書列子后
(十四) 李慈銘 越縵堂日記(摘鈔)
(十五) 光聰諧 有不為齋隨筆(摘鈔)
(十六) 陳三立 讀列子
(十七) 梁啟超 古書真偽及其年代(摘鈔)
(十八) 馬敘倫 列子偽書考(節錄)
(附) 日本武義內雄 列子?詞(節錄)
(十九) 顧 實 漠書藝文志講疏(摘鈔)
(二十) 呂思勉 列子解題
(二十一) 劉汝霖 周秦諸子孜(摘鈔)
(二十二) 陳 旦 列子楊朱篇偽書新證(節錄)
(二十三) 陳文波 偽造列子者之一證(節錄)
(二十四) 楊伯峻 列子著述年代考
后記
例略
征引諸家姓氏及其著述表
卷第一 天瑞篇
卷第二 黃帝篇
卷第三 周穆王篇
卷第四 仲尼篇
卷第五 湯問篇
卷第六 力命篇
卷第七 楊朱篇
卷第八 說符篇
附錄一 張湛事跡輯略
附錄二 重要序論匯錄
(一) 劉 向 列子新書目錄
(二) 張 湛 列子序
(三) 盧重玄 列子敘論
(四) 陳景元 列子坤虛至德真經釋文序
(五) 任大椿 列子釋文考異序
(六) 秦恩復 列子盧重玄注序
(七) 汪繼培 列子序
附錄三 辨偽文字輯略
(一) 柳宗元 辨列子
(二) 朱 熹 觀列子偶書(摘鈔)
(三) 高似孫 子略(摘鈔)
(四) 葉大慶 考古質疑(摘鈔)
(五) 黃 震 黃氏日鈔(摘鈔)
(六) 宋 濂 諸子辨(摘鈔)
(七) 姚際恒 古今偽書考(摘鈔)
(八) 錢大昕 十駕齋養新錄(摘鈔)
(九) 姚 鼐 跋列子
(十) 鈕樹玉 列子跋
(十一) 昊德旋 辨列子
(十二) 俞正燮 癸巳存稿(摘鈔)
(十三) 何洽運 書列子后
(十四) 李慈銘 越縵堂日記(摘鈔)
(十五) 光聰諧 有不為齋隨筆(摘鈔)
(十六) 陳三立 讀列子
(十七) 梁啟超 古書真偽及其年代(摘鈔)
(十八) 馬敘倫 列子偽書考(節錄)
(附) 日本武義內雄 列子?詞(節錄)
(十九) 顧 實 漠書藝文志講疏(摘鈔)
(二十) 呂思勉 列子解題
(二十一) 劉汝霖 周秦諸子孜(摘鈔)
(二十二) 陳 旦 列子楊朱篇偽書新證(節錄)
(二十三) 陳文波 偽造列子者之一證(節錄)
(二十四) 楊伯峻 列子著述年代考
后記
書摘/試閱
既言其大,因明其小耳。?秦恩復曰:“諍”山海經作“靖”。?莊重民曰:御覽三百七十八引“諍”作“竫”,當讀為“靖”。說文:“靖,一曰捆貌””山海經大荒東經曰:“束海之外,大荒之中有小人國,名靖人。”郭注曰:“靖或作諍。”?釋文云:諍音爭。山海經曰,“東淹之外,有小人,名曰諍人。”荊之南有冥靈者,?釋文云:冥靈,木名也;生江南,以葉生為毒桑落為秋。以五百歲為春,五百歲為秋。上古有大椿者,?釋文云:椿,丑倫切,木名也。一名?。以八千歲為春,八千歲焉秋。朽壤之上有菌芝者,?臣重民曰:御覽九百四十五引“上”作“土”。?釋文云:菌,其陰切。崔譔云:“糞上生芝也。朝生暮死”簡文云:“?生芝。”生于朝,死于晦。春夏之月有蠓蚋者,?王叔岷曰:云笈七簽九十“春夏之月”作“晴空之中”。御覽九四五,廣韻上聲三、韻府?玉九引“蠓蚋”并作“蠛蠓”。?釋文云:蠓,莫孔切。蚋音芮,謂蠛蠓蚊蚋也。二者小飛蟲也。因雨而生,見陽而死。“解”茍有嗜欲失其真焉,則形巨者與形小,長壽者輿促齡,亦何異也?故知上極神仙,下及螻蛾,迷真失道,情欲奔馳,其喪一也。終北之北(注)莊子云“窮發”。?藏本、世德堂本作“終發北之北”。?汪中曰:?子曰“窮發”,終窮語之轉。?俞樾曰:釋文曰,一本無發字,當從之。終北,國名。下文曰“禹之治水土也,迷而失涂,謬之一國,演北海之北,其國名曰終北”是也。終北之北詔在其國之北。今衍“發”字者,蓋后人據莊子逍遙游篇加之“不知彼自言窮發之北,此自言終北之北,兩文不同。若據彼以增此,則既言終發北,又言之北,文義復沓矣”?釋文作“終發之北”,云:一本作終北之北。有溟海者,?釋文云:十洲記云:水黑色謂溟海。天池也,有魚焉,其廣敷千里,?釋文云:廣數,上古曠切,下色主切。其長稱焉,伯峻案:考工記與人“謂之參稱”,注:“稱猶等也。”今言相稱,讀去聲。?釋文云:稱,尺證切,下同。其名為鯤。?釋文云:鯤,鯨魚也。有鳥焉,其名為鵬,?釋文云:鵬,步登切。翼若垂天之云,其體稱焉。(注)莊子云,鯤化為鵬。世豈知有此物哉?(注)翫其所常見,習其所常聞;雖語之,猶將不信焉。?釋文云:語,魚據切。大禹行而見之,伯益知而名之,?釋文云:名,彌正切,與詺同。夷堅聞而志之。(注)夫奇見異聞,眾之所疑。禹、益、堅豈直空言譎怪以駭一世?蓋明必有此物,以逡執守者之固陋,除視聽者之盲聾耳。庚堅未聞,亦古博物者也。?伯峻案:文選張衛西京賦“伯益不能名,隸首不能紀”,此反用其義。盧文弨曰:注“眾之”藏本無“之”字,“禹”作“焉”。?釋文云:志之,記之也。江浦之間生磨蟲,(注)么,細也。?王叔岷曰:爾雅翼二六引“生”作“有”。事文類聚后集四九引作“海上有蟲”。今本“有”作“生”,疑誤。?釋文云:磨,亡果切。字害云:“磨,小也。”其名曰焦螟,?釋文云:螟音名。?飛而集于蚊睫,?釋文云:睫音接。弗相觸也。棲宿去來,蚊弗覺也。
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