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西方美學史資料翻譯(殘稿)：全二冊（簡體書）
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《西方美學史資料翻譯（殘稿朱光潛全集新編增訂本）（精）》是朱光潛先生為寫作《西方美學史》搜集和翻譯的外文資料，是一部未完成的書稿，但其意義和重要性卻是不容小視的。朱光潛先生在《編選凡例》中說：本書的“用意一方面是替《西方美學史》的論點提出根據，一方面是讓讀者接觸到一些第一手資料，以便進行獨立研究和思考”。作者花在本卷上的時間和精力遠遠超過《西方美學史》的編寫工作，可見其注重原典，追求史有實據的嚴謹的治學精神。當時曾在一些刊物上發表了部分譯文，北京大學哲學系美學教研室1962年編印的《西方美學家論美和美感》是本書的重要組成部分。有些代表人物已有譯著出版的，就不再選譯，如柏拉圖、萊辛和維柯，只在目錄中標注。
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《朱光潛全集(新編增訂本):西方美學史資料翻譯(殘稿)》作者花在本卷上的時間和精力遠遠超過《西方美學史》的編寫工作，可見其注重原典，追求史有實據的嚴謹的治學精神。當時曾在一些刊物上發表了部分譯文，北京大學哲學系美學教研室1962年編印的《西方美學家論美和美感》是此書的重要組成部分。有些代表人物已有譯著出版的，就不再選譯，如柏拉圖、萊辛和維柯，只在目錄中標注。
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目錄中標注。
書摘/試閱
赫拉克利特
赫拉克利特（Heraclitus，公元前530—47。左右）是希臘最早的唯物主義的樸素辯證的思想家。他的《論自然》已失傳，近代德國學者第爾斯（Diels）從古籍中搜集出他的殘第一百幾十條，以下譯文的編號即根據他們編的號數。
辯證發展中對立斗爭的重要
差異的東西相契合（同一），從相異的（音）形成最美的和諧，一切都起于斗爭。
——殘篇第8號，亞理斯多德的《尼各馬可倫理學》卷8，2，1155b，4引
自然勢力趨向差異對立，它產生和諧是通過對立的東西而不是通過相同的東西。例如它使雌雄異性配合而不使同性配合，這樣它所造成最初的協調①，就是通過對立而不是通過類似。藝術仿佛也是采用這個辦法去摹仿自然。例如繪畫混合白色與黑色、黃色和紅色，去造成妙肖原物的形象；音樂混合高音和低音、長音和短音，去造成一種不同音調的和諧；寫作的藝術配合元音和輔音，去造成整篇的文章，這就是玄奧的赫拉克利特在下面一番話里所說的意思。他說，“結合在一起的東西既是整體又不是整體，既相契合又相差異，既協調又不協調，既和諧又不和諧。從一切生一，從一生一切”。這樣，通過混合一些互相對立的原則所造成的和諧在整體結構中——我指的是天地和整個宇宙——安排出秩序來。
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