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審美資本主義:品味的工業化(簡體書)
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審美資本主義:品味的工業化(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
得獎作品

商品簡介

在工業國家,個人品味與消費行為密不可分。享樂的工業化使奢侈品高于必需品,感性高于理性,誘惑高于判斷。然而,品味并非資本主義開發的新領域。
早在歐洲的封建時代,宮廷貴族們就已發展出一種以閑逸和品味為特征的生活方式,以好的品味作為彰顯與提升其高貴身份的標準。宮廷朝臣之間的這種競爭關系是否就是自由主義最早的先聲?如果說品味的基本價值是所謂經濟意義上的非生產力,那么,工業生產如何能夠將品味轉化成消費增長的動力?
資本主義發展的前景,在于使美觀、愉悅等非必需的產物轉變成可以衡量、可以交換并能夠覆蓋社會生活大部分領域的價值。本書證明,審美資本主義的博弈超出了純粹感官享受的范疇,審美之戰已經成為工業文明社會里經濟戰爭的核心

作者簡介

奧利維耶?阿蘇利(Olivier Assouly),哲學教授,法國時尚學院科研主任。主要著作有《神圣的食物——論飲食的禁忌》、《懷舊的食物——論土地的神話》,曾主編《出售的品味——論審美欺詐》和《奢侈品——論炫耀的生產》。 譯者簡介:
黃琰,廣州暨南大學翻譯學院教師,2006年畢業于廣東外語外貿大學法語系,后赴法國格勒諾布爾第三大學深造,攻讀企業傳播專業,獲傳播學碩士學位。

名人/編輯推薦

《審美資本主義:品味的工業化》屬于“輕與重”文叢中的一種。作者奧利維耶?阿蘇利是法國從事品牌和消費文化研究的著名學者。
《審美資本主義》一書著重論述了“品味”問題的經濟價值和當代意義。作者奧利維耶?阿蘇利指出,20世紀末至今,審美動因成為經濟增長的主要動力,由于品味和審美是以想象為基礎的,因而審美資本主義在理論上具有無限的前途。
對于“審美資本主義”這種已經成為我們生活一部分的社會文化現象,國內了解還十分不夠,特別是美學界和文化研究領域。《審美資本主義》視角新穎,推論大膽而有趣,對于中國讀者十分具有啟發意義。

目次

品味意味著未來嗎?(推薦序)
引言
1審美品味的貴族制度
誘惑的藝術
規則的僭越
審美品味的經濟推動力
2經濟的轉變
貴族價值的瓦解
審美品味論著的形式主義
審美共鳴
新生事物的角色
3審美愉悅的工業化
藝術的社會力量
工業向審美的轉變
審美公眾的悖論
審美個性化
4針對審美消費的生產
消費者的標準化
中庸品味的衡量
需求的創造
市場營銷的社會革命
消費與折中主義
5審美自主權喪失的災難
審美品味的過度豐富
消費的速率
消費的無產階級化
6在批評中融入的經濟因素
消費與休閑
消費的多樣性

書摘/試閱



從此,重要的是在某些場合下,在平衡與壓力的潮起潮落之間,能夠自我控制。資產階級與貴族階級有一個共同點,相比起即時的情感反應,他們都更重視長期計劃。然而,為了獲取收益所運用的謀算原本就是為經濟利益服務的。對于資產階級而言,需要考慮計算金錢的得失。對于貴族階級而言,則是一個通過聲譽和地位獲得社會影響力的機遇問題。在改革者看來,資產階級依靠自己的能力,過與之相稱的生活,從不做力不能及的事情;而貴族階級,他們通過名譽和好品味消費,這種消費注定是超出其經濟能力的。縮減開銷至適應一般生活需求即可,反而能夠提高致富的機會。審慎,要求任何人都必須為了利己目的開始節約計劃,這是必須預想的、無法逃避的紀律,它要求人們“花足夠的時間慎重冷靜地思考可能的后果”。
斯密從不探討宮廷貴族,但是當他貶低宮廷里那種沒有內涵的矯揉造作作風時,貴族就成了他攻擊的對象。因此,所謂“審慎人士”指的是那些真正明白自己聲稱明白的事物的人,而不是僅僅讓別人相信自己明白的人。必須把真誠放在比社交生活的斑斕色彩更重要的位置上。

得獎作品

2011-2012上海書籍藝術設計獎入圍作品

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