一半清醒一半醉，細細品禪人間味

第一章
參透苦樂：在苦海中做一個
快樂的人
快樂之道

有一日，無悔禪師正在院子裡鋤草，迎面走來三位信徒，向他施禮，說道：「人們都說佛教能夠解除人生的痛苦，可是我們信佛這麼多年，卻並不覺得快樂，這是怎麼回事呢？」
無悔禪師放下鋤頭，安詳地看著他們說：「想快樂並不難，首先要弄明白為什麼活著！」
三位信徒你看看我，我看看你，都沒料到無悔禪師會向他們提出這樣的問題。
過了片刻，甲說：「人總不能死吧！死亡太可怕了，所以人要活著。」
乙說：「我現在拚命地勞動，就是為了老的時候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的天倫之樂。」
丙說：「我可沒你那麼高的奢望。我必須活著，否則我一家老小靠誰養活呢？」
無悔禪師笑著說：「怪不得你們得不到快樂，原來你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動，而不是理想、信念和責任。沒有理想、信念和責任的生活當然是很疲累的，不會覺得幸福，當然也不會覺得快樂了。」
信徒們不以為然地說：「理想、信念和責任，說說倒是很容易，但總不能當飯吃吧！」
無悔禪師說：「那你們說，有了什麼才能快樂呢？」
甲說：「有了名譽就有了一切，我就會覺得很快樂。」
乙說：「我覺得有了愛情，才會有快樂。」
丙說：「金錢才是最重要的，有了它我就什麼都不愁了。」
無悔禪師說：「那我提個問題：為什麼有人有了名譽卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻更憂慮呢？」信徒們無言以對。
無悔禪師接著說：「理想、信念和責任並不是空洞的，而是體現在人們每時每刻的生活中。必須改變對生活的觀念、態度，生活本身才能有所變化。說到底，快樂是要靠我們自己去尋找的。」
聽完無悔禪師的話，三位信徒從此明白了快樂之道。

其實，快樂與不快樂完全取決於我們對於生活和人生的態度。有一則幽默小品說，同樣一個甜甜圈，在有些人眼中，因為它是甜甜圈，所以會覺得可口而感覺很開心；而在另外一些人眼中，因為它中間缺了一個洞，就會覺得遺憾而變得不開心。所以，快樂不快樂完全是由我們自己決定的，而真正的快樂是從心底流出的。

據說，終南山出產一種快樂籐。凡是得到此籐的人，一定會喜形於色，笑逐顏開，不知道煩惱為何物。曾經有一個人，為了得到無盡的快樂，不惜跋山涉水，去找這種籐。他歷經千辛萬苦，終於來到了終南山。可是，他雖然得到了這種籐，但仍然覺得不快樂。
這天晚上，他到山下的一位老人家裡借宿，面對皎潔的月光，不由地長吁短歎。
他問老人：「為什麼我已經得到了快樂籐，卻仍然不快樂呢？」
老人聽了，笑著回說：「其實，快樂籐並非終南山才有，而是人人心中都有，只要你心裡充滿歡樂，無論天涯海角，都能夠得到快樂。心就是快樂的根。」
這人恍然大悟。

人生一世，草木一秋，能夠快快樂樂地活一生，是每個人心中的夢想。但是怎樣才能求得快樂呢？那就是要清醒地知道快樂之道的根本，在我們自己。
人的心靈是最富足的，也是最貧乏的。不同的人之所以對生活的苦樂有著不同的感受，是因為心靈的富足和貧乏，而絕不是任何外物的客觀影響。內心的快樂才是快樂之道。

觀照己心，切莫苛求。若是總為外物的求之不得而苦惱，那你永遠都不會心生快樂。無苦何來樂