家庭與夫妻治療：案例與分析（簡體書）

在《家庭與夫妻治療：案例與分析》的開篇，作者對家庭治療的歷史進行了簡要回顧和總結，著重介紹了Minuchin醫生本人歷經半個多世紀所總結并提出的家庭治療的四步模式的理論、技術和方法，并對當代心理治療界極為流行的非言語干預以及隱喻的運用進行了簡要介紹。

在《家庭與夫妻治療：案例與分析》中，作者用了十個章節詳細描述了運用四步模式對來自世界各地不同類型的十個家庭個案進行治療的具體過程，并對每個個案從家庭組織、個體視角、干預策略及技巧等四個方面的治療構架進行了總結和分析。此外，作者還從理論的角度對麻煩的孩子和他們的父母、繼子女家庭、互補的夫妻、心身家庭、家庭和社會服務等五個方面的特點進行了總結，并提出了可操作性的治療策略。

《家庭與夫妻治療：案例與分析》不僅適合家庭治療愛好者閱讀，而且對從事咨詢和治療工作的人士也會大有裨益。

這是我們與華東理工大學出版社合作的第二套譯著叢書。本世紀初，我們所推出的18種一套上海市重點圖書“社會工作名著譯叢”獲得了學術界的熱烈反響和高度認同。本套譯庫與以往不同的是，更加聚焦于介紹西方社會工作的理論流派，但又不局限于理論流派的譯介。西方的社會工作歷經一百多年的發展，已經形成了諸多視角、理論、模式與方法。知識轉移與全球共享是當代社會工作發展的一個重要特點。熟知并批判性地借鑒西方社會工作理論，對于建構兼具國際規范與中國特色的社會工作理論、制度、實務模式，無不具有重要的理論意義和實踐意義。唯其如此，中國社會工作學界方有可能參與全球專業知識庫的建構，以推動國際社會的公平與正義。
需要強調的是，中國社會工作的制度設計與發展經驗具有本土的特點，不能簡單地照搬西方的理論框架去加以解釋。這就要求我們，在學習借鑒西方社會工作專業知識的同時，應警惕本國專業共同體因理論的“不自覺”“不自信”而在全球知識界處于失語狀態。因此，必須立足和扎根于我國社會體制改革、新社會組織、新社會服務和現代社會工作制度建構的實踐，積極進行中園社會工作的理論建構與知識創新。唯其如此，中國的社會工作學界才有能力提升在全球的話語權，從而為全球社會工作貢獻中國的力量。
衷心希望本套譯庫能為中國社會工作的發展提供新的知識支持，以進一步推動國內的社會工作理論研究與知識建構。須知，沒有系統強勁的社會工作理論的科學支撐，就不可能有系統強勁的社會工作發展實踐。

前言

第一章 引論： 家庭與夫妻治療的四步模式

第一部分麻煩的孩子和他們的父母

第二章 父母化了的孩子

第三章 沖突的夫妻/三角化的孩子

第二部分有繼子女的家庭

第四章 撒謊的少年

第五章 三個二人組合并非一個完整的家庭

第三部分互補的夫妻

第六章 一位激越性抑郁的成年女性

第七章 手總是很臟的婦女

第四部分心身家庭

第八章 患有胃絞痛的俄狄浦斯

第九章 罹患神經性厭食癥的中國男青年--相同的地圖，不同的治療師

第五部分家庭和社會服務

第十章 三代婦女

第十一章 毒品成癮及其家庭的居住式治療

結語

后記

Gregory Batcson提出過類似的問題，他同樣對試圖改變人們的觀念非常敏感。作為一位人類學家，他并不愿意對此做出評判。他認為治療師是分類學者：他們創造出診斷標簽，并且相信這個標簽便是事實。Batcson對治療師所做出的假設的文化偏見感到憂慮，而且也對他們向人們施加壓力、促使人們適應他們認為應當思考或行動的方式感到憂慮。這些憂慮近年來被后現代的批評放大了，后現代的批評挑戰的正是真理可以被知曉這個觀念。什么可以稱之為真理呢？后現代主義者說，只有敘說故事這一種方式。
在后現代懷疑主義時代，家庭治療師發現自己處在一個十字路口。他們可以像Jorge Lius Borgcs故事中的某個角色一樣，同一時刻在兩條路上行走嗎？他們可以接納某個家庭的故事，并將其視為有理有據，與此同時，卻仍然設想，一個新的故事或許更為有用？如果真是這樣，應該將問題家庭的本質，視為受困于自我-擊敗（sclf-dcfcating）的行為模式還是受困于其認知模式呢？他們必須在兩者之間做出選擇嗎？
當今時代，我們發現自己正處在似是而非的論點之中，與當年物理學家所遇到的，光究竟是以光子還是波的形式傳遞這個問題類似。物理學家的反應是：是的，這取決于我們采用什么方式觀察。不過，家庭治療師還沒有意識到，描述人類的方式有可能超過一種，他們傾向于區分為若干個理論陣營：敘說學派、追隨后現代主義、信奉敘說故事的方式。是人們通過給自己敘說故事，組織了他們的經驗，塑造了他們的行為，這樣，治療便應該是幫助家庭重新檢視他們的假設。系統式治療師則與此不同，他們將問題家庭歸因為自我-擊敗的方式。行為和信念有可能相互強化，而導致改變的最佳方式常常來源于外部。我們的觀點是，雖然家庭有可能沉迷于破壞性的互動模式中，但的確是他們的觀點，一方面限制而另一方面卻促進了他們的思想和行為——因此，為了達到有效的目標，我們在訪談家庭成員時，一方面要將其視為他們自己故事的演員，另一方面又要將他們視為編劇。
行動和認知并非相互排斥。家庭成員需要通過創造故事的方式解釋他們是誰。故事本身可以維持或修改他們講述的方式，同時也有助于構建新故事所需要的新組織，等等。這取決于你所強調的道路上實驗和實驗方法的特性。但一個人總是同時走在兩條路上。
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