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近代教學論學術思想的中國氣派研究(簡體書)
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近代教學論學術思想的中國氣派研究(簡體書)

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商品簡介
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目次
書摘/試閱

商品簡介

《近代教學論學術思想的中國氣派研究》以氣論學說為方法論,以教育家文獻、課程政策文件為史料,以“中國氣氛”——“中國氣度”——“中國氣質”——“中國氣魄”——“中國氣息”為明線索,以“現代性”——“民族性”——“政治性”——“詩范性”為暗線索,勾勒中國近代教學論學術思想的“中國氣派”特征(本義目的),以“史”言志說明什么是“中國氣派的教學論”(引申義目的)。內容涉及近代教學論學術思想的中國氣氛、近代教學論學術思想的中國氣質、近代教學論學術思想的中國氣度、近代教學論學術思想的中國氣魄、近代教學論學術思想的中國氣息、近代教育家群體與中國氣派的教學論。

名人/編輯推薦

《近代教學論學術思想的中國氣派研究》這部有思想、有個性、有深度、有文采的專著的問世,可謂應運而生,正當其時!“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”愿與讀者諸君細細品味和分享這部新著。

目次

第一章相關研究評介與本書要義
第一節中國近代教育史研究評介
一中國近代教育史研究的領域拓展
二中國近代教育史研究的兩個視角
第二節中國近代課程與教學研究評介
一中國近代課程史研究評介
二中國近代教科書研究評介
三中國近代教學方法研究評介
四中國近代教學思想研究評介
第三節本書研究的問題與方法論
一基于相關研究本書探究的問題
二中國氣論所謂“氣”及其相關概念
三中國氣論視角的中國氣派及相關概念
四中國氣論作為本書方法論的可行性
第四節本書研究的內容與價值
一何謂近代教學論學術思想的中國氣派
二本書具有開拓、現實、學理、筆法價值
第二章近代教學論學術思想的中國氣氛
第一節何言“中國化”
一晚清西化傾向無傷“中國化”
二民國西化傾向引發“中國化”
第二節何謂“中國化”
一“中國化”概念之近代源流考證
二“中國化”即捍衛與改造中國文化
第三節何以“中國化”
一民族化對“中國化”的影響
二現代化對“中國化”的影響
三國家化對“中國化”的影響
第四節近代教學論學術思想中國化之歷程
一觀風期及其中國化的特征
二嘗試期及其中國化的特征
三教授法時期及其中國化的特征
四教學法時期及其中國化的特征
五民族化改造期及其中國化的特征
第三章近代教學論學術思想的中國氣質
第一節近代教育與教學概念的陰陽之氣
一近代教育家教育概念的中外對接
二近代教育家教學概念的中外對接
第二節近代教學論教材范疇的五行之氣
一近代教學論教材所謂教學條件
二近代教學論教材所謂教學目標
三近代教學論教材所謂教學內容
四近代教學論教材所謂教學方法
五近代教學論教材所謂教學評價
第三節近代教育家論中國傳統教學論之元氣
一近代教育家論中國傳統教學論之氣性
二近代教育家論中國傳統教學論之精氣
三近代教育家論中國傳統教學論之氣虛
第四節近代教育家教學論學術思想之民族性
一王筠教學論學術思想之民族性
二蕭承慎教學論學術思想之民族性
三陶行知教學論學術思想之民族性
四梁漱溟教學論學術思想之民族性
第四章近代教學論學術思想的中國氣度
第一節近代教育家論西方教學論之原氣
一近代教育家論西方教學論之“自然”
二近代教育家論西方教學論的三個元素
三近代教育家論西方教學論之實用主義
四近代教育家論西方教學論之教學原則
第二節近代教育家探究國外教育家之形氣
一近代教育家縱論西方教育家群體
二近代教育家異域考察國外教育家
三近代教育家品評來華的美國教育家
第三節近代教育家對赫爾巴特和杜威的氣化
一近代教育家評介赫爾巴特的唯理論
二近代教育家對赫氏五段教學法的氣化
三近代教育家評介杜威學說的經驗論
四近代教育家對杜威實用教學論的氣化
第四節近代教育家教學論學術思想之現代性
一王國維教學論學術思想之現代性
二廖世承教學論學術思想之現代性
三俞子夷教學論學術思想之現代性
四蕭孝嶸教學論學術思想之現代性
第五章近代教學論學術思想的中國氣魄
第一節近代教學政策之中國氣運
一近代教學政策的知識論審議
二近代教學政策的政治學審議
第二節近代統治者教學政策之中國氣勢
一晚清帝國教學政策的學制與課程標準
二中華民國教學政策的學制與課程標準
三清政府經由學部確立的教科書政治學
四國民政府“黨化教育”的教科書政治學
第三節近代革命者教學政策之中國勇氣
一近代革命者之教學政策正氣凜然
二太平天國之教學政策血氣方剛
三中國共產黨之教學政策氣沖霄漢
第四節近代教育家教學論學術思想之政治性
一張之洞教學論學術思想之政治性
二康有為教學論學術思想之政治性
三孫中山教學論學術思想之政治性
四徐特立教學論學術思想之政治性
第六章近代教學論學術思想的中國氣息
第一節近代教學論話語方式氣象萬千
一近代來華學者的漢語拼音方案
二近代漢語吸收外來詞的狀況
三近代我國學者首創的漢語語法學
四近代學校的英語熱與漢語的危機
第二節近代教學論話語方式氣韻飄逸
一近代教學論話語方式的修辭學審議
二近代教學論的積極修辭與消極修辭
三近代教學論話語方式的文體風格
四近代教學論話語方式的詩意與邏輯
第三節近代教育家教學論學術思想之詩范性
一胡適教學論學術思想之詩范性
二李廉方教學論學術思想之詩范性
三羅廷光教學論話語方式之詩范性
四龔啟昌教學論話語方式之詩范性
第七章近代教育家群體與中國氣派的教學論
第一節近代教學論學術思想的清氣與濁氣
一近代教學論學術思想飄揚的清氣
二近代教學論學術思想沉積的濁氣
第二節近代孕育中國氣派的教學論理直氣壯
一近代教學論之精華對照當今之不良習氣
二近代教學論的中國氣派與中國氣派的教學論
第三節近代教育家群體教學論學術思想氣貫長虹
一孫詒讓教學論學術思想的中國氣派
二陳鶴琴教學論學術思想的中國氣派
三經亨頤教學論學術思想的中國氣派
四蔡元培教學論學術思想的中國氣派
主要參考文獻
后記

書摘/試閱



于是白扁豆、南瓜、野花雜草、魚、蛇等動植物都成了教材。有一次,他在學生的辮子里發現了虱子,他一面幫他們清除頭虱,一面在常識課上他引導學生研究頭虱的形狀和寄生生活。他說:
有一天,前面水溝里有蛇盤田雞,學生們圍而視者,差不多是全體。這又是我們自然研究的題目。蛇為什么會捉住蛙?蛇和蛙哪一個力大?蛇的頭很小,怎么能吃得蛙下去?蛇是不是獨吃蛙的?它還吃什么別的東西?蛇吃什么東西?蛇是不是有毒的?蛇和蛙哪一種是于人有利,哪一種是于人有害?蛇沒有腳,怎樣會得走路?好多的問題!……蛇捉了上來。我們將蛇放在細口玻璃瓶里,看它動作。看來要研究它的舌頭和牙齒,我們便引它頭從細長的瓶口里出來!把它頭部細細的觀察。學生們本來疑心它嘴里紅紅的一條,不知是什么東西。到此時大家才明白這是它分叉的舌頭。向內彎下的牙齒,也看得十分的清楚。這種種牙齒舌頭等的功用和它生活的關系也從此有了徹底的了解。同樣,又捉一只蛙來,細細的觀察它舌頭的生法。也再研究了它這倒生舌頭的用處。一場蛇盤田雞的活劇,又做了我們好多時自然研究的材料。
俞子夷越教越開心,學生也越學越高興。他教學常識的全部儀器設備是一個蟲目鏡,一副解剖器,二三個細口廣口玻璃瓶和自制的捉蟲兼撈水里動物的網。以后,他在常識教學方面作了不少研究工作。1927年,因為浙江杭縣的需要,他與其他同事用一年的時間編了復式一二年用的常識教材。對于常識教學,他堅決反對將常識課本當國語書讀,還指明常識不是常說,一定要觀察、實驗。
第三,俞子夷最早開始教學實驗并使之國化與鄉化。
俞氏是復式教學、復式常識科教學兩項實驗的首創者,對于當時中國尤其是農村教育的普及是功不可沒的。

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