鈍廬詩集 鈍廬文集（簡體書）

古之教也，系于上。而今之教也，系于下。《書 》曰：“天降下民，作之君，作之師。”蓋道在上， 則道尊而易行；道在下，必尊之而后明。《記》曰： “師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。”又日：“君 尊而不親，父親而不尊。”師，尊而親者也，何其重 也！唐虞三代，圣人在上，以先知覺后知，先覺覺后 覺。設為庠序學校，以斯道覺斯民，民自不賞而勸， 不怒而威。教化，固易行也。自后在上者不盡圣人， 而圣人又未必在上。于是道不在君，而在師。古者學 有專司，自鄉學以至國學，教民之責皆官任之。民有 不率教者移之郊，遂尤不率者屏之四夷，是以天下無 有敢背圣人教者。及周之隆設官備，而邦教掌諸司徒 ，庠序學校務明人倫，使民知尊尊親親之道。而天子 辟靡養老，執爵而醑，執醬而饋，親列于圜橋而聽講 焉，蓋示民以道也。道之外無所謂教，巫醫、樂師、 百工之藝未嘗無傳授焉，然此非庠序學校之教也。庠 序學校之教以道為本，而操諸上者也。周既東官師之 教澤替，孔子起于匹夫，有作君作師之圣，而不得其 位。乃集弟子三千，講論先圣之道，闡發六藝之精， 其成德達材者七十二人。孔子歿，七十二子之徒各師 其師，各道其道，圣圣相承，賢賢相受。漢傳其經， 唐述其文，宋闡其理，明清衍其緒余。蓋于是教化之 權系諸師儒者，二千余年迄于今不廢。雖當時百家之 學雜然而訌，而綱常名教為立國經世之本，故欲范天 下人心于正者，無不以孔子之道為歸，此師之所以尊 也。且夫尊尊親親人道也，即}L子教人之道也，天覆 地載之中，凡有血氣者莫能外也。今世學術幾盡變于 夷矣，然吾見夷之學者亦必尊其立教之先，而誦其書 、敬其師，旦旦而諷焉，七日而拜焉。彼之所謂道， 未必大于孔子，所謂圣，未必賢于孔子。而學者尊之 且如是，夫亦不忘其本爾。而吾今之為教者徒囂囂然 ，日：“孔子之道不適于今。”乃為離經畔道之言， 導學者于軌物之外而教之結會焉、樹黨焉、干國政焉 、好斗狠焉、猱焉，而升之獒焉，而嗾之尋且以夫子 之道害夫子矣。蓋教不以正，則輕其師。逢蒙殺羿， 孟子日：“是亦羿有罪焉。”夫至師之道不尊，乃務 為茍且羈縻之事，以弭學者之釁，而恒或不能。嗚呼 ！教之術亦窮矣。雖然，孔子之教，其徒三千人，至 易擾也，而洙泗之間莘莘焉，弦誦而外，灑掃應對， 進退以至步亦步焉趨亦趨焉，未稍有違焉者。無他， 道之所浹，中心悅而誠服之也。則今之教者欲見尊于 人，盍反其本哉？ 原教三 孔子教人與今之為教異者，抑有道焉。子日：“ 有教無類。”又日：“吾學不厭而教不倦也。”不得 中行而與必也，狂狷此無類也。循循然善誘人，博以 文約以禮，此不倦也。蓋天之生人至不齊也，上智者 聞一以知十，下焉者人十而己千。圣人不能謂上智可 教，下愚者不屑教，而又不能比而同之，齊等而教之 ，故惟無類焉，而教愈不敢倦矣。夫柴愚、參魯、師 辟、由噬、回不違、賜屢中，其質不齊若是。而孔子 裁之各適其材，以成大賢。其道非今之為教者所及知 也。今之教莫患乎以至不齊者而強齊之，上智下愚聚 于一堂，傳之者一人，受之者數十百人。無論一人之 心，不及周數十百人之憤悱，而盡啟發之，而又程之 以課，限之以時，前者畢而后者繼，投之雜而求之備 ，下焉者趨蹶而不克赴，上焉者抑遏而莫可奮。謂是 可以齊其所不齊者，而使之齊而后施教也易。嗚呼！ 此倦之計也，圣人知人類之不齊，而天下無不可教之 人也。乃為之因其材而篤焉，愚者智之，魯者敏之， 辟者誠之，噻者文之，不違者發之，屢中者裁之。而 或以德行，或以言語，或以政事，或以文學，各從其 長。或受《易》，或受《詩》，或受《禮》，或受《 春秋》，各隨其志。故一人有一人之教，數十百人有 數十百人之教。然后所教者無不成之材，而所學者有 悅服之感。今則教有定式，課有定程，學有定時，群 至不齊者數十百人，而以教一人者教之。明明扦格焉 ，而日：“是齊之之法也。”烏可哉！且其所持以教 者，其書不頒于學官，而出于坊肆，朝易而暮變，月 異而歲不同。昔以為科律者，今則筌蹄矣。今以為圭 臬者，未幾又芻狗矣。蓋于是教化之權操縱于書賈之 手，教者既為其傀儡，又皆憚于用心，莫能振其不倦 之神，以其所自明者使學者共明而悅服之。顧惟因循 茍且，以塞其責。良由今之學校視教師如傭工然，計 時而事，程功而食。學者亦遂傭視其師，師不一師， 學不一藝，與眾委蛇，學程畢而去，閱時而不復憶及 焉。則今之教者亦何所冀，而為之不倦哉？故必有孔 子之圣得顏、曾諸賢之仰高，鉆堅至數十年之久，然 后其不倦為有效而悅服，乃誠悅服矣。今教術之疏若 是，而徒以師道之尊責諸學者也，庸有濟乎？雖然， 此豈獨教者之咎哉？學校不宗孔子務本之道，不重三 代明倫之訓，則學者不知孝弟為為人之本，遂敢悍然 不尊其尊，不親其親，而自趨于禽獸之途。有子日： “其為人也，孝弟而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好 作亂者，未之有也。”今學術之亂，始于學校，宜天 下無可尊之師，而犯上作亂之禍囂然，而未有已焉。
悲夫！ 辛亥作此呈吳學使，嘆為有關世教，今不幸言中 ，能無喟然！P142-144