上冊
壇經研究
慧能“見亦不見，痛亦不痛”之辨：心含有情，自悟自成成中英／002
《壇經》思想與遮詮法姚衛群／006
旅博本六祖壇經的學術價值及其錄文整理研究黃連忠／014
關於《普慧藏》中惠昕本《六祖壇經》混入《神會語錄》部分內容的一處錯
排董群／037
西方學術界對慧能大師與《六祖壇經》的研究報告
——以英文體系為主 依法／044
《六祖壇經》心性論研究李萬進／060
《金剛經》與禪宗崔峰／073
《壇經》的涅槃思想丁小平／086
《壇經》的出世思想傅映蘭 丁小平／095
慧能《壇經》的“自性”範疇及其佛性論賴功歐／103
六祖慧能的韶州因緣與《壇經》創作李明山／113
惠昕所述《壇經》的版本譜系研究白光／122
《壇經》呈心偈的流變及其邏輯研究 白光／136
基於語料庫的《六祖壇經》黃茂林英譯本與Dwight Goddard英譯本比較 宋偉華／147
禪宗思想
《六祖壇經》人文道德思想管窺明生法師／158
“一行三昧”之研究：以《壇經》與早期禪宗思想史為中心賴賢宗／164
論禪宗的正法性馮煥珍／183
佛鑒惠勤禪師生平略述徐文明／191
論大慧宗呆的禪學批判及學理性試解讀劉奉禎／195
The Second Teaching in the Platform Sutra J0hn Jorgensen／205
僧肇的般若無知論 陳平坤／217
禪宗頓悟說的認識論解讀劉立夫／239
圓明萬善歸實相
——永明禪師《萬善同歸集》的五個思想向度劉洋／249
論雲門文偃的禪風特色伍先林／255
試論南泉普願對慧能禪宗頓悟禪的闡揚與發揮伍先林／275
呂瀲與早期禪宗史研究
——兼論其對慧能之學的評價吳忠偉／284
虛雲大師崇高的生命境界徐儀明／291
葉縣歸省禪師生平事蹟略論徐文明／298
試論禪宗的“以心傳心”之法唐忠毛 汪照亮／303
虛雲和尚的禪戒圓融思想及其時代意義存德／309
Chan Critiques of the Platform Siitra Albert Welter／314
宋代禪宗的喪葬制度
——以《禪苑清規》為中心 張敬川／326
六朝江南禪風和江南比丘尼的禪修活動周玉茹／336
簡論慧能《壇經》的道德修養思想鄧名瑛／347
下冊
廣東佛教歷史
關於元代宗寶是光孝寺住持的考察 楊曾文／002
禪僧德清的曹溪之願及其踐履
——明末高僧憨山大師在廣東中興禪宗六祖惠能創立的曹溪祖庭大業江燦騰／006
光孝寺六祖慧能跡址考析林有能／030
50年代以後中國內地的禪學論述
——從胡適禪學研究的餘波說起龔雋／045
中國禪學史上的“坐禪”觀念
——以初期禪史為中心 龔雋／065
鈴木大拙的中國佛教印象 陳繼東／080
東漢三國的交州佛教以及《理惑論》的成書及其意義楊維中／088
嶺南奇僧石濂大汕達亮／100
天然函星禪師“不是詩”理論現代詮釋孫國柱／120
神秀與慧能關係考韓傳強／131
公羊學與佛學：康有為托古改制的奇思妙想蔣海怒／143
漢傳佛教翻譯芻議法成／155
略述《楞嚴經》與嶺南佛教釋星力／177
鑒真和尚嶺南行蹤考吳平／186
大顛禪師形象的流變與轉化
——從真實的高僧到衍生的傳奇人物 劉洋／196
廣東佛教現狀與未來
提升人類佛教心靈財富為構建文明和諧社會釋則明／206
當代中國的文化信仰思潮
——以佛教禪宗文化的興盛為例 李向平／211
茶禪闡幽：茶禪的淵源與流派的一些被忽略的環節賴賢宗／218
六祖壇經惠能禪悟思想與廣東佛教盛世禪風黃連忠／232
廣東佛教與嶺南醫藥文化李鐵華／241
禪唱與當代聲明：以賴賢宗的“佛曲唱持”為例黃建波／250
“菩薩公民”與廣東佛教的現代發展劉建平／263
論禪理對當代藝術創作的影響趙玲／273
論禪宗對中國佛教藝術的影響張同標／283
“人間佛教”的理論演進及其當代社會價值譚苑芳／298
以出世的精神做入世的慈善
——廣東省佛教協會開展慈善公益事業經驗總結 段基亮／305
廣東佛教寺廟管理現狀淺析和問題前瞻何方耀／309
佛教寺院物業社會化管理利弊分析與對策探討
——以廣東佛教寺院的實踐為中心 何方耀冼秀芝／323
佛學與科學的相遇
——20世紀初的討論江泓／334
史詩時代印度民族幸福觀的學理探究 李朗寧／347
Khammatthana Practice in Thailand Phramaha PalratDrlammatlD0／355
Mental Healing in Buddhism Pbr、amaha Sutrlep SuDandlto／359
Satipatthana in I)aily Lif．e PhrakhrupaladSuvatharlavachirakhun(Sawal)／362
Dhamma Pracdctie to Develop the Vakle of Life Phra KhruvlnalthornSamut／365
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