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無聲的言說:舞蹈身體語言解讀(簡體書)
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無聲的言說:舞蹈身體語言解讀(簡體書)

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作者簡介
目次

商品簡介

舞蹈乃“藝術之母”,不僅久遠,而且幽深,令人敬而遠之。今天,她忽而高踞“象牙之塔”,云山霧罩;忽而扭在歌廳廣場或十字街頭,眼花繚亂,令人不知其所以然。這本書就是想揭開舞蹈厚厚薄薄的面紗,還其可以“讀懂”的原生態意義。
本書第一、二章偏重理論闡述,第三章至第七章則偏重身體局部分析,將舞蹈人體解構成手、足、軀干、五官和頭、服飾道具五塊兒加以解讀。是福金所謂的“人應該從頭至腳都具有表現力”。為了避免純理論闡述的枯燥,一些理論問題分散到第三至第七章中,諸如“再現性造型與動勢”、“表現性造型與動勢”、“風格的形式”、“空間運行與綜合表現”、“舞蹈言說的婚介”、“文化信息的透露”等,它們都具有普遍性的意義。最后一章以中國古典舞和維吾爾族舞蹈為例,將解構的局部重構為一個有機的整體。

作者簡介

劉建

北京舞蹈學院教授。歷任教務處處長、研究生處處長、科研處處長、舞蹈教育研究所所長。現任教於舞蹈學系,從事舞蹈理論教學與研究,研究方向為宗教與舞蹈關係、舞蹈身體語言等,已出版的專著與教材有:
1.《宗教與舞蹈》,民族出版社,1998年出版,2005年再版(2000年獲“北京市第六屆哲學社會科學很好成果獎”二等獎)。
2.《無聲的言說――舞蹈身體語言解讀》,民族出版社,2001年出版(2002年獲“北京市第七屆社會科學很好成果獎”二等獎),2006年、2012年、2015年再版。
3.《舞蹈研究的視角與方法》,北京舞蹈學院研究生教材,2005年。
4.《印度舞蹈源流》(編譯),北京舞蹈學院內部教材,2007年。
5.《非洲舞蹈》(編譯)北京舞蹈學院內部教材,2008年。
6.《舞與神的身體對話》(與張素琴、吳宏蘭合著),民族出版社,2009年出版(2010年獲“北京市第十一屆社會科學很好成果獎”一等獎)。
7.《拼貼的“舞蹈概論”》,民族出版社,2010年出版。
8.《漢畫像舞蹈圖像的表達》(與田麗萍、瀋陽、田培培合著),民族出版社,2011年出版。
9.《舞蹈調度的形式陳說》(與饒麗娜、王蕾、張素琴、瀋陽合著),上海音樂出版社,2012年出版。
10.《舞蹈身體語言學》(與張素琴合著),首都師範大學出版社2013年計劃出版(北京市社會科學理論著作出版基金資助項目)。

目次

第一章 無聲世界的符號
 第一節 身體即信息
一、從動物體語到舞蹈體語
二、從日常體語到舞蹈體語
 第二節 符碼化的姿勢與動作
一、共時狀態的舞蹈姿勢
二、歷時狀態的舞蹈動作
 第三節 舞蹈符號的整合與拆解
一、三級整合 
二、拆解《天鵝湖》二幕
第二章 生存空間的身體占有形式 
 第一節 舞臺空間
一、從生存空間到舞臺空間
二、舞臺空間的形式劃分
三、四維空間藝術
 第二節 舞蹈空間
一、舞臺空間與舞蹈空間
二、實地空間的切割
三、想象空間的求索
 第三節 舞蹈空間的交往規則
一、“叢林規則”與“電梯規則”
二、假面具與接觸
三、模仿與禁忌
第三章 身體的第二張嘴——手舞
 第一節 再現性造型與動勢
一、刻板再現
二、情感再現
 第二節 表現性造型與動勢
一、手舞的表現
二、手舞的風格
 第三節 接觸與分離
一、風格的形成
二、手所顯現的關系
第四章 腳尖泄露的秘密——足蹈
 第一節 直立叉立與彎曲交叉
一、直立與叉立
二、彎曲與交叉
 第二節 踢踏拍打與顛跳搖擺
一、踢踏與拍打
二、顛跳與搖擺
 第三節 滑步與旋轉
一、滑步
二、旋轉
 第四節 空間運行與綜合表現
一、空間運行
二、綜合表現
第五章 身體中段——軀干動作
 第一節 挺拔與直立
一、無畏與坦誠
二、從“開繃直”到“頂胯拔背”
 第二節 蜷縮與彎曲
一、閉鎖的體語
二、從痛苦到謙恭
 第三節 起伏與扭動
一、急促的呼吸
二、律動的曲線
 第四節 接觸、向背與拍打
一、接觸
二、向背
三、拍打
第六章 微身體語言——五官和頭
 第一節 “心靈的窗口”及其共振
一、眼睛的表情方式
二、眼睛的表情視角
三、眼睛表情的停留時間
 第二節 頭部勢語
一、中立靜止與轉動搖晃
二、前伸與后仰
三、上揚與下垂
四、偏歪與側擰
 第三節 舞蹈言說的媒介
一、“藝術之母”的身體
二、用身體言說的舞者
三、舞蹈體語的自然功能與文化限制
第七章 手絹椅子也說話——服飾道具
 第一節 社會角色的辨認
一、群體角色的辨認
二、個體角色的辨認
三、角色關系的辨認
 第二節 肢體及情感意識的延伸
一、手臂之媒介
二、腿腳之媒介
三、軀干之媒介
四、五官與頭之媒介
 第三節 文化信息的透露
一、經驗性信息
二、超驗性信息
三、傳播中的“同構”
第八章 重構手舞足蹈的身體
 第一節 個案之一——中國古典舞八卦陰陽的整合
一、八卦“體態” 
二、陰陽“體動”
三、陰陽八卦體語的文化內涵
 第二節 個案之二——維吾爾族舞蹈萬花筒
一、多彩的舞蹈生態場 
二、原始活力的跳蕩
三、從襖教到佛教的浸漫
四、多元滲透與伊斯蘭教的收束
后記

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