木公金母
神仙和他的配偶 初步意見——對于道士來說，什么是神仙？對他們來說，神仙是一個會變得很老但不會死的人。“仙”這個字，就像它的象形意思提示的那樣：一個人住在山里，冷清的山。“仙”字由一個“人”和一座“山”組成。這些仙人，表面上會死，但是其實不真的這樣。人們稱之為“尸體”，在他們那里并不是這意思。它是一種變形，是他們的骨頭在轉變的過程。死后，他們保存著生前的財產。他們的腳不會變青，皮膚還保持著光澤。他們的眼睛不會失去光芒。盡管他們像是死去了，卻比以前更有活力。在被放進墳墓中前，他們中的有些人會拋去軀體，還有些人在頭發開始掉落前可以飛翔。尸體僅僅是轉化的步驟，它是一種外表的轉變。這就好像是轉世發生，蝴蝶在從笨拙的蛹到顯現光輝的過程一樣。
為了更好地理解道士的觀念，最好先簡要地回顧一下他們對于活在這個宇宙中的超人們的分級。
為了取得這些超越特性的品級，有一種制度是必需的，即有一種對靈魂和身體的衛生法。首先是要嚴格節制一切欲望，即性欲的放任、味覺的享受、野心等，以防點點滴滴地耗盡身體的能量。這都些是消極的狀況。但是節欲并不會讓一個人有更大好處，精力、要素之間的陰陽協調必須用各個可能的方法加以強化。因此，特殊的飲食、醫藥、化學、健身必須運用。當這些生死攸關的精力最大限度地得到保護后，還必須想出辦法來保存它們，以防最終受疾病和死亡危害。內行的人不得不使自己“精神化”，以保持對于事件的中立。這樣的探尋創造了煉金術，以尋找一種存有各種要素來助長精力，讓一個人能夠重新轉化為新人——超人的“長生不老丸”。在如此修煉成仙的范圍內，有以下幾個級別：
1.仙人——第一級包括了讓自己獲得和誕生出一個仙人的胚胎，在臻于完美的過程中，要脫胎于舊的身體(就像蟬脫胎于它第一層皮膚一樣)：這個程度是道教的苦行僧，仙人……。仙人可以隨意周游世界，享受到上天保佑的持續健康，不懼怕傷病和死亡，有最豐盛的飲食——這是完完全全的快樂。
2.真人——第二個境界更高一些。他的身軀并沒有蛹殼可以蛻去，不過他本身已經精神化了，變得如此敏銳，如此超然，以至于可以飛向空中。它的翅膀乘著風，就這樣從一個世界到另一個世界，在星星中安家。這是完全掙脫了事物的束縛，不過還沒有完全轉換到純精神狀態。
3.圣人——第三個境界。在圣人當中，當然還有更高的存在，他們有著超乎尋常的天賦和美德，這些人構成了第三個神仙的境界——圣人。
這樣就有三種明顯的類別：
1.苦行僧或者不朽之人——仙；
2.英雄或者完美的人——真人；
3.在完美人群中更杰出的圣人——圣。 第一個等級的仙人會在白天中轉變，第二個等級的會在午夜變形，這些在早上或者晚上變形的是世界之王；最后所有的都取決于他們受恩得到知識的程度。
東王公
神仙東王公，綽號叫“木公”(木行的統治者)，也叫做“倪君明”。
最初的時候，空氣是被凍住的，保持著靜止不動。隨后，氣在自己當中打造出事物，慢慢造就功德。它開始用最純凈的物質——東方之氣塑造成木公的樣子，然后確定這個生命為最活躍的要素“陽”的統治者，掌管著整個東方。
所以，東王公經常被指派為玉皇君(玉皇的兒子)。他的宮殿在云層中，紫色的云是他的屋頂，藍色的云是他的墻壁。他有一個男仆叫“仙童”，還有一個女仆叫“玉女”。
他掌握神仙們的名冊。他通常被稱作“東華帝君”。西王母
傳說故事中的“神州”西方皇后。
1.起源
西王母是用西方純精之氣塑造的，她通常被稱為道教的“金母”。她的姓有三種主要的變體：侯、楊、何。她姓“回”，名“婉妗”。
東王公由東方的元氣形成，是男性，屬陽氣，是東方之氣的統治者。西王母，生于西方之氣，是為女性，屬陰氣，是西方之氣的駕馭者。兩種元氣的混合產生了天與地，以及宇宙間所有的存在，因此導致了生命中的兩種本原，還有所有事物的本質。
2.西王母的宮殿
它建造在被白雪覆蓋的巍巍昆侖之巔。黃金做的城墻，圍繞著全都是用寶石建成的多層建筑，有十二片之多。這座城墻長達千里，以致覆壓了三百英里地面。
它的右翼環繞著被施了魔法的“翠河”河岸，這通常是男性神仙們的住所。與之相對的左側住著對應的女性神仙。有七種對應的部分，對應七種不同顏色的衣服：紅、藍、黑、紫、黃、綠和白色，都不是染的。那里有一座用漂亮的寶石做成的噴泉——我們應該來簡短地說說，在那里舉行的一年一度的神仙們的宴會。
但是，每位神仙都必須在落座前，先去拜訪西王母。《仙佛奇蹤》記載周朝的穆王(公元前1001年-前946年——漢譯者注：應為公元前976年-前922年)去拜訪了一個住在昆侖山群(有人說是在巴比倫)、名叫西王母的西方皇后。他和西王母在瑤池便有一場著名的，會面，參見《穆天子傳》。
這有一段著名的詩，描寫了與西王母的那次會面，是對這位王家訪客的演說辭：
白云在天，山陵自出。
道遠悠長，山川之前。 將子無死，尚能復來？
道教作家利用西王母，寫成第二個“西印度寓言”(Calypso)，迷惑穆王以致對他的王國造成不利。不過，所有這些都純粹是編織起來的寓言。
3.西王母的形象和教派
她有時被描畫成人的樣子，但具有一些與眾不同的細節：有豹子的尾巴、老虎的牙齒、披散著的頭發。在紙馬店里，東王公和西王母通常在一張紙馬的兩側上，分別標識著“木公”和“金母”。
P18-21
