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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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本書系彙聚著名攝影家鄭雲峰先生野外跋涉30年的心血,以5000張精美的圖片、4開的寬大開本、8卷的鴻篇巨制,向人們展示了三江源――這一地球上最大、海拔最高、最具原生態的江河孕育地的30年變遷。本冊為乘願而來。
作者簡介
鄭云峰,71歲,人文地理攝影家,1941年生于安徽蕭縣,英國皇家攝影協會高級會士、中國攝影家協會會員,原江蘇省攝影家協會副主席。從1986年開始,鄭云峰就致力于三江源、長江、黃河、瀾滄江等大江大河的記錄性攝影工作,尤其是用了近8年的時間對蓄水前的三峽進行了全方面的攝影記錄。30年間拍攝圖片30萬張。出版有《永遠的三峽》、《典藏三峽》、《守望三峽》、《說不盡的三峽》、《唐蕃古道》等專著11部,《黃河源頭探秘》、《探索長江之源》、《阿尼瑪卿雪山演奏著生命的樂章》等25個攝影專題著作。
名人/編輯推薦
《三江源》圖集在內容上全景式展示了三江源的歷史由來、地形地貌、山光水色、自然風物、民族習俗、信仰崇拜、人文藝術方方面面,稱得上一部沉甸甸的視覺檔案。在攝影的手法上,既是由衷的贊美與謳歌,也是忠實的記錄;在編排結構上,常常采用對比的方式,以呈現三江源近二十年負面變化的真實,具有批判與警醒的意義。
這樣一部巨型的攝影集,應是鄭云峰辛苦一生的一次總結,同時表達了他心中強烈的愿望,即呼喚所有中華兒女——深愛母親河和保護母親河;為了她的過去,也為了民族的未來。
我有幸做為這部攝影圖集的第一位讀者,情不自禁地想對鄭云峰這位當代中國罕見的自然人文的苦行僧深深道一句:謝謝!
——馮驥才
這樣一部巨型的攝影集,應是鄭云峰辛苦一生的一次總結,同時表達了他心中強烈的愿望,即呼喚所有中華兒女——深愛母親河和保護母親河;為了她的過去,也為了民族的未來。
我有幸做為這部攝影圖集的第一位讀者,情不自禁地想對鄭云峰這位當代中國罕見的自然人文的苦行僧深深道一句:謝謝!
——馮驥才
目次
本卷共分四章:
第一章“拈花微笑:翻越雪山的佛教”介紹了“蓮花初綻到高原”、“藏地佛教前弘期”、“下路弘法時的安多”等內容。大約公元7世紀時,佛教開始由天竺和漢地傳播到青藏高原這片雪域大地上。佛陀的教義翻越這座世界最高的山脈,佛教就這樣與苯教相遇了。時至今日,雪域人民的骨髓里都時刻響徹著梵音……
第二章“般若叢林:吉祥寶樹上的分枝”介紹了“圓滿大法寧瑪派”、“佛語教授噶當派”、“三色道果薩迦派”、“無上瑜珈噶舉派”等內容。大約從公元11世紀開始,藏地逐漸形成了各種教派,就像一株枝繁葉茂的大樹,從同一個根部延伸出枝條,形成各具特點的佛學思想體系。當今世界許多國家宗教教派爭端四起、甚至形成局部戰爭者并不鮮見,但縱觀三江源甚至青海大地藏傳佛教各教派的發展史,就會發現寬容的態度是宗教發展的良性契機,是當今世界各國不同信仰和制度和平發展、平等互利的古樸樣板,這就是深山里蘊藏的世界意義……
第三章“十萬瓣葉:第二佛陀宗喀巴和格魯派”這章里,善律善規格魯派、湟水兩岸的格魯派寺院、黃河兩岸的格魯派寺院、長江兩岸的格魯派寺院的雄偉畫卷在我們眼前徐徐展開。本卷從宗喀巴的誕生的神話傳說說起,將格魯派的傳承詳細地介紹給讀者。高原大江大河的枝枒上,信仰就這樣結出了獨特神秘的花果,花的芬芳、果的香甜,滋潤著三江源人的向善、向美之心,滋潤著博施濟眾、利益天下、普渡眾生的菩提種籽……
第四章“佛門中人:智慧因你而延續”將高原僧侶們生生世世為救度、清苦的修行生活、與神共歡的時刻等精神的修為和日常的行持介紹給讀者。靈魂可以寄托、靈魂可以轉世的傳統觀念,是藏地形成活佛轉世制度的基礎,是藏傳佛教重要特點之一。佛法僧三位一體構成了藏傳佛教寺院的精神傳承,而僧侶在其中起著關鍵作用。這些傳承著佛法精髓、也傳承著人類智慧的佛門中人,在宗教節日和活動中,把一生所學匯集成信徒能夠直觀感受到的形式,展現出人神共歡的人間盛景。那是個酥油花芬芳的時刻,骨號音樂低沉地回響在大山深處,震撼著信徒們的心靈……
第一章“拈花微笑:翻越雪山的佛教”介紹了“蓮花初綻到高原”、“藏地佛教前弘期”、“下路弘法時的安多”等內容。大約公元7世紀時,佛教開始由天竺和漢地傳播到青藏高原這片雪域大地上。佛陀的教義翻越這座世界最高的山脈,佛教就這樣與苯教相遇了。時至今日,雪域人民的骨髓里都時刻響徹著梵音……
第二章“般若叢林:吉祥寶樹上的分枝”介紹了“圓滿大法寧瑪派”、“佛語教授噶當派”、“三色道果薩迦派”、“無上瑜珈噶舉派”等內容。大約從公元11世紀開始,藏地逐漸形成了各種教派,就像一株枝繁葉茂的大樹,從同一個根部延伸出枝條,形成各具特點的佛學思想體系。當今世界許多國家宗教教派爭端四起、甚至形成局部戰爭者并不鮮見,但縱觀三江源甚至青海大地藏傳佛教各教派的發展史,就會發現寬容的態度是宗教發展的良性契機,是當今世界各國不同信仰和制度和平發展、平等互利的古樸樣板,這就是深山里蘊藏的世界意義……
第三章“十萬瓣葉:第二佛陀宗喀巴和格魯派”這章里,善律善規格魯派、湟水兩岸的格魯派寺院、黃河兩岸的格魯派寺院、長江兩岸的格魯派寺院的雄偉畫卷在我們眼前徐徐展開。本卷從宗喀巴的誕生的神話傳說說起,將格魯派的傳承詳細地介紹給讀者。高原大江大河的枝枒上,信仰就這樣結出了獨特神秘的花果,花的芬芳、果的香甜,滋潤著三江源人的向善、向美之心,滋潤著博施濟眾、利益天下、普渡眾生的菩提種籽……
第四章“佛門中人:智慧因你而延續”將高原僧侶們生生世世為救度、清苦的修行生活、與神共歡的時刻等精神的修為和日常的行持介紹給讀者。靈魂可以寄托、靈魂可以轉世的傳統觀念,是藏地形成活佛轉世制度的基礎,是藏傳佛教重要特點之一。佛法僧三位一體構成了藏傳佛教寺院的精神傳承,而僧侶在其中起著關鍵作用。這些傳承著佛法精髓、也傳承著人類智慧的佛門中人,在宗教節日和活動中,把一生所學匯集成信徒能夠直觀感受到的形式,展現出人神共歡的人間盛景。那是個酥油花芬芳的時刻,骨號音樂低沉地回響在大山深處,震撼著信徒們的心靈……
書摘/試閱
湟水河與黃河、長江、瀾滄江在青海省境內綿延逶迤數百公里,形成眾多的峽谷和盆地。相對于氣勢磅礴的青藏高原,湟水河河谷的海拔都較低,氣候也較溫和,肥沃的土地、豐富的物產,形成青海最早開發農業的地區。同世界上其他河流一樣,這些河谷地帶也匯集了人類最初的文明,并且日益繁盛。在本土文化積淀、發展的同時,青海張開寬容的臂膀,迎接了外來文化的傳入:佛教、道教、伊斯蘭教、基督教先后從千山萬水之外徐徐傳入。尤其是藏傳佛教的傳播浸潤,在三江源頭漫長的河岸上,珍貴地保留下了宗教傳統和文化遺存,高僧大德歷代輩出,錦繡文章恣意汪洋,就像源遠流長的三江之水,櫛風沐雨而來,沉沙留金而去。
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