中國古代精神文化考古研究文獻概覽(1950-2011)（簡體書）

作者認為我國文字的起源可以追溯到距今6000年左右的陜西西安半坡遺址，認為半坡遺址出土的彩陶上的那些刻劃記號，可以確定為中國文字的起源。半坡遺址彩陶和黑陶上的刻劃符號應該就是原始階段的漢字。殷代的甲骨文是具有嚴密規律的文字系統。后人所謂“六書”在甲骨文中都可以找到不少的例證。所以中國文字，到了甲骨文時代至少經過了兩三千年的發展歷程。中國文字的起源可歸納為指示與象形兩個系統，指示系統的發生早于象形系統，也就是說隨意刻劃先于圖畫。原始漢字階段的刻劃符號是勞動人民創造的，形式是草率急就的。基于此，作者認為廣義的草書先于廣義的正書。文字書寫形式經歷了由簡到繁，由形象到藝術，而后又回歸到簡單的過程。甲骨文是信手刻上去的，并不是先書后刻。在殷代還有一種冶鑄在青銅器上的文字，就是銘文，或稱之為金文或鐘鼎文。其中有不少圖形文字，是古代民族的族徽。分析周代豐富的金文典籍資料，可以發現從結構上說，西周初年連同銅器本身的花紋與形式均因襲殷代，字體凝重。東周后銘文、花紋和形制比較自由開放，銘文的字體呈多樣化。春秋末年字體更加藝術化，這些大概就是后來的繆篆、鳥篆或蟲篆的起源。作為應用工具的文字都是比較草率急就的文字，如長沙出土的帛書、簡書，信陽出土的簡書，存世的印璽文、陶文、貨幣文、兵器上所刻的工名等。到了秦代，秦始皇統一了文字，采用了篆書。漢代隸書和篆書相比只是在用筆方法上有所不同，省繁就簡，加快了寫字速度。這是社會發展和民間流行書法沖擊的結果，正是草篆的沖擊把正規的篆書沖下了舞臺，從而成就了隸書的時代。
作者認為陜西西安半坡遺址發現的仰韶文化陶器口沿外刻劃的符號應為簡單文字，由此推斷我國6000年前開始有了文字。我國的文字從古文到小篆，再到漢隸、楷書，直至現在的簡體字，由繁趨簡，前后遞嬗，一脈相承。作者指出甲骨文和金文是地下發掘的文字資料的主要部分。此外還有陶文、石刻文、璽文、貨幣文、竹簡文和繒書等，包括甲骨文、金文在內，總稱古文字。關于古文字研究問題作者從方法論角度提出，甲骨文、金文和古典文獻兩者關系有主、輔之別。