圖文全解《易經》（簡體書）

序言
易卦中的含義
六十四卦橫圖
使用指南
上經
一 乾 乾為天卦
二 坤 坤為地卦
三 屯 水雷屯卦
四 蒙 山水蒙卦
五 需 水天需卦
六 訟 天水訟卦
七 師 地水師卦
八 比 水地比卦
九 小畜 風天小畜卦
十 履 天澤履卦
十一 泰 地天泰卦
十二 否 天地否卦
十三 同人 天火同人卦
十四 大有 火天大有卦
十五 謙 地山謙卦
十六 豫 雷地豫卦
十七 隨 澤雷隨卦
十八 蠱 山風蠱卦
十九 臨 地澤臨卦
二十 觀 風地觀卦
二十一 噬嗑 火雷噬嗑卦
二十二 賁 山火賁卦
二十三 剝 山地剝卦
二十四 復 地雷復卦
二十五 無妄 天雷無妄卦
二十六 大畜 山天大畜卦
二十七 頤 山雷頤卦
二十八 大過 澤風大過卦
二十九 坎 坎為水卦
三十 離 離為火卦
下經
三十一 成 澤山咸卦
三十二 恒 雷風恒卦
三十三 遁 天山遁卦
三十四 大壯 雷天大壯卦
三十五 晉 火地晉卦
三十六 明夷 地火明夷卦
三十七 家人 風火家人卦
三十八 睽 火澤睽卦
三十九 蹇 水山蹇卦
四十 解 雷水解卦
四十一 損 山澤損卦
四十二 益 風雷益卦
四十三 夬 澤天央卦
四十四 姤 天風姤卦
四十五 萃 澤地萃卦
四十六 升 地風升卦
四十七 困 澤水困卦
四十八 井 水風井卦
四十九 革 澤火革卦
五十 鼎 火風鼎卦
五十一 雷 震為雷卦
五十二 山 艮為山卦
五十三 漸 風山漸卦
五十四 歸妹 雷澤歸妹卦
五十五 豐 雷火豐卦
五十六 旅 火山旅卦
五十七 巽 風為巽卦
五十八 兌 兌為澤卦
五十九 渙 風水渙卦
六十 節 水澤節卦
六十一 中孚 風澤中孚卦
六十二 小過 雷山小過卦
六十三 既濟 水火既濟卦
六十四 未濟 火水未濟卦
易傳
系辭上傳
系辭下傳
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
附錄

（疑難解析）即鹿無虞，惟入于林中。君子幾不如舍，往吝。
這是六三爻（陰爻陽位，與上六不相應）的爻辭。它的大意是，如一個人在沒有別人的幫助下，獨自去追趕獵物，這是錯誤之舉。就好比一個人在沒有別人的指引下，獨自去開創自己的事業。在一般情況下，這應是勇敢之舉，為什么在這里變成了錯誤之舉呢？
我們從卦畫上看，這是陰爻陽位，表明他沒有堅守正道。聯系上下文，這里的正道是指在主客觀條件都不具備的情況下，為了防止迷不知返，應斷然放棄。
“即鹿無虞，惟入于林中”表明他對自己要進入的林子不熟悉，他之所以要進去，是受到眼前的獵物的誘惑。這樣貿然地進去，其結果會怎樣呢？顯然是兇多吉少。也許你會覺得太言過其實了，不就是進林子追捕獵物嗎？大家想想看，鹿也算珍貴的獵物，它在普通的林子里能藏身嗎？顯然不能。它必須找一個比較隱蔽的地方去藏身。所謂“隱蔽”是指地勢復雜，狀貌復雜，讓人難以辨別，普通的人不敢進入。如果一個人進入一個自己分不清東南西北的地方，能不迷路嗎？最糟糕的是，獨自一個人去，想找個指點迷津的人都找不到，想回頭都沒有機會啦！
如果把它與現實聯系起來，“即鹿無虞，惟入于林中”就好比一個人為了追逐名利，貿然進入一個自己不熟悉但回報豐厚的領域。就他個人實力而言，他是在創業的初期，擁有的資本非常有限。此時，他既無錢雇用內行作指導，又無耐心等待與他合作的內行的到來。很明顯，無論是主觀條件還是客觀條件，都不成熟，結果自然是血本無歸，再也沒有翻身的機會。
從上述可知，如一個人在主客觀條件都不成熟的情況下貿然行動，這是意氣用事，不是勇敢之舉。
屯其膏。小貞吉，大貞兇。
“屯其膏。小貞吉，大貞兇”的大意是：囤積大量的肥肉為祭祀作準備，去卜問小事是吉利的，去卜問大事是兇險的。為什么做了同樣的準備，去卜問大事和小事的結果不一樣呢？
首先，我們可以把這里的祭祀比作施恩惠。如囤積了大量的肥肉去祭祀某路神仙，那么就會造成不能廣施的恩惠，因為根據能量守恒定律，在一定時期、一定范圍內，財物是有限的，能讓人施舍的恩惠也是有限的，有人得到大量的恩澤，就必定有大部分人得不到恩澤。
再說，干小事只需幾個人幫忙，就能干成，而干大事必須要廣大人民的幫忙，才能干成。
其次，從得到恩惠的少數幾個人來看，當他們看到施惠者只施舍恩惠給少數幾個人，而自己居然是其中的一個，便會感到無比的榮幸，愿意為他竭盡所能。但他們的力量是有限的，所以不利于去干大事。
再次，從得不到恩惠的人來看，如一個人只施舍一定的恩惠給周圍的幾個人，他們可能認為此人的視野不夠開闊，眼光不夠長遠，是狗眼看人低，而且有拉幫結派之嫌，他們鄙視他，甚至敵視他，自然成為他成就大業的阻礙。