中華經典解讀：道德經（簡體書）

居安思危才能守福避禍
商王帝辛的時候，雀在城邊生了一只烏鴉，占卜的人說：“凡是小的生出大的東西，國家一定會吉祥如意，您的名望一定會增加一倍。”帝辛聽后喜不自禁，以為從此自己就會受天佑護了，從此不再管理國家，為人殘暴兇狠，結果導致了外族的侵擾，商國因而滅亡了。這就是逆道而行，由福轉為禍患的例子。
《列子·說符篇》上有這樣一個故事：宋國有一戶人家為人十分仁義，三代都是如此，待人真誠，常常做善事。有一天，他們家的黑牛生下一只白牛，別人就去問孔子。孔子說：“這是吉祥的征兆。”過了不久，那家人父親的眼睛無緣無故地瞎了，而牛又生了一只白牛，過不多久，兒子的眼睛也瞎了。人們都覺得詫異，說這哪里是吉祥的征兆啊，明明就是惡兆啊。可是后來楚國攻打宋國，年輕力壯的人都被征召去打仗，而這父子兩人因為雙目失明而免于征役。等到戰爭停止的時候，他們的盲病不治而愈了。這時候人們才懂得吉兆的含義。
明朝人楊慎所著的《韜晦術》中有一句名言：“榮利之惑于人大矣，其所難居。”意思是說榮華利祿、高官顯爵對于人的誘惑力很大，但是榮利場也是最難站穩腳根的。《周易》有云：“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”一個人在成為大權在握的領導者之后，居安要思危，才能守福避禍。
唐朝郭子儀因平定“安史之亂”而立下大功，爵封汾陽王，任宰相，王府建在國都長安的親仁里。郭子儀戎馬一生，屢建奇功，但他從不居功自傲，忠勇愛國，寬厚待人，因此在朝中有極高的威望。
唐代宗大歷二年（767年）十二月，有人掘了郭子儀父親的墳墓，可是盜賊卻沒有抓到。人們懷疑是朝中宦官魚朝恩指使人干的，魚朝恩一向嫉妒郭子儀，并向代宗屢進讒言，一再阻撓皇上任用郭子儀。郭子儀對于祖墓被毀的原因是心里有數的。他人朝時，皇帝先提起此事，郭子儀哭奏道：“臣長期主持軍務，不能禁絕暴賊，軍士掘毀別人墳墓的事，也是有的。這是臣的不忠不孝，招致上天的譴責，不是人患所造成的。”滿朝的公卿大臣原來都很憂慮，怕郭子儀鬧出事端，聽了他的回奏后，都對他無比欽佩。郭子儀想到的是國家安危事大，朝廷的安穩遠比自己的私事重要。
汾陽王府自落成后，每天都是府門大開，任憑人們自由進進出出，而郭子儀不允許其府中的人干涉。
有一天，郭子儀帳下的一名將官要調到外地任職，來王府辭行。他知道郭子儀府中百無禁忌，就一直走進了內宅。恰巧，郭子儀的夫人和愛女正在梳妝打扮，王爺郭子儀在一旁侍奉她們，她們一會兒要王爺遞毛巾，一會兒要他去端水，而郭子儀毫不在意自己被使喚來使喚去。
這位將官當時不敢譏笑郭子儀。，回家后，就禁不住講給他的家人聽。于是一傳十，十傳百，沒幾天，整個京城的人都把這件事當成笑話來談論。郭子儀聽了倒沒有什么，他的幾個兒子聽了卻覺得大丟王爺的面子，他們相約一起來找父親，要他下令，像別的王府一樣，關起大門，不讓閑雜人等出入。郭子儀聽了只是大笑。一個兒子說：“父王您功業顯赫，普天下的人都尊敬您，可是您自己卻不尊重自己，不管什么人，您都讓他們隨意出入。兒子認為，即使商朝的賢相伊尹、漢朝的霍光也無法做到您這樣。”
郭子儀聽了這些話，收斂了笑容，對他的兒子們語重心長地說：“我敞開府門，任人進出，不是為了追求浮名虛譽，而是為了自保，為了保全我們全家人的性命。”
兒子們感到十分驚訝，忙問其中的道理。郭子儀嘆了一口氣，說道：“你們光看到郭家顯赫的聲勢，而沒有看到這聲勢有喪失的危險。我爵封汾陽王，往前走，再沒有更大的富貴可求了。月盈而蝕，盛極而衰，這是必然的道理。所以，人們常說要激流勇退。可是眼下朝廷尚要用我，怎肯讓我歸隱，再說，即使歸隱，也找不到一塊能夠容納我郭府一千余口人的隱居地呀。可以說，我現在是進不得也退不得。在這種情況下，如果我們緊閉大門，不與外面來往，只要有一個人與我郭家結下仇怨，誣陷我們對朝廷懷有二心，就必然會有專門落井下石、妒害賢能的小人從中添油加醋，制造冤案，那時，我們郭家的九族老小都要死無葬身之地了。”
郭子儀的確明智，他能在自己位高權重之時保持清醒的頭腦，懂得福禍相依的道理，善于規避災禍，所以才能四朝為臣。如果他對于自己的高官厚祿感到自滿，就難免會生出驕橫之氣，不能忍氣，那么那些想和他作對的人也就有機可乘了。
所以說，不論自己處在什么樣的位置上，也不論眼前的風景有多么迷人，都不應該忘記一件事，美麗的風景之后可能就是懸崖峭壁。一定要保持清醒的頭腦，規避可能會有的禍患。
P5-7