有趣的中國聖人（簡體書）

圣人使自身的品德與宇宙的法則融為一體，智慧變通而沒有固定的方式。本書遵重史實，以通俗文學的形式，深入淺出地介紹了歷代中國圣人的家世、成長、功業、文章和思想，既是以文學創作形式把歷史圣人推向社會大眾的一次有益探索，又是挖掘整合歷史圣人財富的生動實踐。
姜正成所著的《有趣的中國圣人》精選了十位中國歷史上的圣人，其中包括孔子、孟子、茍子、老子、莊子、管子、墨子、韓非子、孫子、鬼谷子。他們在中國歷史的不同時期著書立說，為豐富、完善、發展中國傳統文化做出了巨大的貢獻。

“秋雨淅瀝，寒冷徹骨，仲尼，你為何在這雨地里挨淋？”仲孫大夫問。
孔子回答說：“孔丘求教郯國君王，如饑似渴，雖秋雨連綿，不敢離去，唯恐錯失良機。”隨從攙扶著郯子走下車來，仲孫大夫上前引薦，孔子施禮見過，一行人來到館舍，分賓主坐定。孔子說明來意。郯子見他如此虛心好學，深受感動，熱情地回答了他所提出的問題。
郯子娓娓而談，他說：“從前黃帝軒轅氏以云紀官，百官云師而云名；炎帝神農氏以火紀官，所以火師而火名；太昊包犧氏以龍紀官，所以龍師而龍名。吾祖少嗥氏立國時，群鳳集于殿堂之上，此乃吉祥之鳥，故以鳥紀官，鳥師而鳥名也。”孔子感謝郯子的慷慨賜教，又詢問了些少嗥氏時代職官制度的歷史情況，郯子一一作了回答。后來孔子對人說：“我聽說，‘天子那里沒有主管這類事的人了，這類學問卻還保存在四方蠻夷那里。’看來這話是千真萬確的。”公元前523年，孔子二十九歲。
仲春三月，風和日麗，鳥語花香。官道上，一輛馬車在緩緩行駛，曾皙御車，孔子手扶轅木，直立車上。他默默無語，獨自欣賞著窗外春色。因為他從來乘車不說話，不回顧。孔子此番出游，是專赴臨城拜師襄子為師，請教彈琴的若干學問。
孔子有著超群的音樂天賦，是管觸唇會吹，是弦及指能奏，早在十多年前，就已成為出色的吹鼓手，無論到哪個樂班，不管人多人少，孔子總是佼佼奪魁者。經過十多年的日研月磨，不停操練，各種樂器無不爐火純青。然而他也并非十全十美，似乎是長實踐，短理論，常常是知其然不知所以然，難以居高臨下。孔子做學問不似有些人那樣淺嘗輒止，而是有著嚴格的計劃性，常集中數年時間，專事某一方面的研究。前兩年他致力于普查民俗風情，近來又轉入研究音樂理論。
師襄是魯國的樂官。古時候樂官稱師，后來做這一官職的人就把師作為姓，冠于名前，故稱師襄，又稱師襄子，加子表示尊稱。師襄子在音樂理論上有很深的造詣，聞名于諸侯。
師襄子聞聽孔子來訪，忙迎出大門，讓于客室，以上賓之禮接待。他們已是多年的老朋友，彼此相互敬仰，只因相距遙遠，又都有孔子與師襄子喝茶敘舊，令曾皙前去置辦厚禮相贈，師襄子不允。孔子說：“孔丘今日造府學琴，禮應奉贄敬行拜師之禮！”師襄子板緊面孔說道：“你若行師生之禮，我立下逐客之令；若敘老友交情，我用簞食壺漿為你洗塵。請你自己選擇吧。”孔子不敢固執，只好吩咐曾皙不必備禮，但對師襄子說：“既是老友相見，不必拘禮，家常便飯，更令人心安。”師襄子說：“常言道，客隨主便，你聽我安排就是。”孔子是個急性子人，從不愿浪費一分一秒時光，所以三言兩語便師襄子是個熱心人，又是老友相見，推心置腹，開言吐語，滔滔不絕。
神農氏創造五弦琴，用來禁止淫邪，匡正人心。
琴用桐木制作。
桐木屬陽，頗有靈性，能知閏年——不閏年生12個葉，遇閏年生13個葉。它還能知秋，每到立秋這天，樹葉必落。做琴的桐木就產在魯國的嶧山。琴的面是圓的，象征著天；底是方的，象征著地；身長三尺六寸，象征著一年360日；寬六寸，象征六合；前廣后狹，象征尊卑；上圓下方，象征天地；五弦，象征金、木、水、火、土五行；大弦為君，小弦為臣。琴的第一弦配宮音，第二弦至第五弦依次為商、角、徵、羽四音。琴除弦外，還有徽、首、尾、唇、足、腹、背、肩、腰、越。琴唇名龍唇，足叫龍鳳足，背稱仙人，腰稱美女。越長者為龍池，短的叫鳳沼。龍池八寸合八風，鳳沼四寸合四氣。同是系弦的，名稱各不相同，那琴首繞琴弦的叫臨岳，琴尾高起□弦的叫岳山，肩下系弦的叫雁足，足下轉扭調弦的叫做軫。
談了一會兒，不覺天晚，師襄子設盛宴為孔子洗塵。孔子的酒量很大，但從不多喝，而且吃飯時不說話。酒足飯飽之后，師襄子安置孔子與曾皙在后堂安歇。
第二天孔子起得很早。這是他的生活習慣，無論頭天夜里睡得怎樣晚，第二天都要四更起床，先到曠野空氣新鮮的地方活動一下筋骨，然后秉燭伏案晨讀。吃過早點，像小孩子進家塾一般，師生又對面盤腿而坐，開始了新的講授內容。
孔子問：“請問夫子，這古琴著名的有多少？”師襄子回答說：“琴名最古最雅的要推嬰硒、貢粹，相傳為伏羲所造。其次名丹維、粗床，是柏皇所造。電母琴，帝俊所造。菌首琴、白民琴，是晏龍所造。國阿琴，伊陟所造。七弦琴，文王所造。
響風琴，周宣王所造。青翻琴，楚無虧所造。臥冰琴，崔駟所造。這些都是寶貴的名琴。能得到古人親手制造的名琴，模仿他的指法，彈奏他的曲調，勤學苦練，便可成為名家。”孔子緊追不放，問道：“假若覓不到古人的名琴，用一般的琴練習，能否成為名家呢？”師襄子回答說：“像你這樣天賦聰明，勤學好問的人，不必定用古琴，但需認定一位古人，常常練習他的指法歌調，也可以成為名家。”師襄子說著從身邊移過琴來，彈奏了一曲。孔子在一旁靜聽，感到此曲非同凡響，是他聞所未聞的。那指法、技巧也脫俗超群，出神入化。
師襄子彈完，孔子站起身來，連連施禮說：“孔丘如井底之蛙，今聞夫子談琴，聆聽神韻，方知蒼天競如此之大！丘欲于空室中靜坐操琴，若有疑點，再求指教。不知夫子意下如何？”“一切請便，不必見外。”師襄子說著將孔子引入后軒中，任憑孔子習琴。
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