作者在簡單地解釋了整合式方法後，講述了怎樣將它運用到靈性領域。本書運用整合式方法解決靈性面臨的最迫切的問題，例如在日常生活中運用靈性，靈性存在的證據，靈性發展的階段，冥想或者靜觀的作用等，幫助靈性方法融入現代和後現代的世界當中；同時也指明了現存的不同靈性方法的優點和缺點，從而讓我們的靈魂獲得重生，感受生命的自由和圓滿，覺察到當下的真我，接納整個宇宙的靈性。
肯·威爾伯（Ken Wilber）
生於1949年，美國 “最暢銷的學術類著作作家”，“超個人心理學”最重要的思想家、理論家和發言人，有“意識領域的愛因斯坦”之美譽。
著有《一味》《全觀的視野》《生活就像練習》《靈性的覺醒》《整合心理學》《性、生態、靈性》《超越死亡：恩寵與勇氣》《萬物簡史》《事事本無礙》《心無疆界》《意識光譜》等多部佳作，其作品已被翻譯成二十多種文字，介紹到世界多個國家，作品發行量列美國同類作家之首。
序言：整合式方法 001
第一章 整合式方法多元論 037
利用整合式方法多元論重建偉大智慧傳統的靈性系統，同時捨棄了那些無法經受現代主義和後現代主義批評的形而上學系統。
第二章 意識階段 055
討論關於內在科學研究的革命性發現，及內省、冥想和靜觀為什麼看不到這些，總結更整合地認可、尊重並包納它們的框架。
第三章 意識狀態 077
觀察意識狀態，並將它們與意識結構做比較。這個關係包含了理解靈性經驗本質最重要的單個要素。
第四章 狀態和階段 091
如何運用AQAL來有效地整合它們。如果“整合式靈性”能夠產生任何意義，也需要做這件事。
第五章 嬰兒潮及其他 113
以嬰兒潮style面臨的問題作為例子，講述靈性如何在整體上受到了影響和沾染。
第六章 陰影和被否定的自我 131
即使高級冥想者
第七章 名叫“我們”的奇跡 157
如果你想直接瞭解靈性，有個辦法就是：簡單而深刻地感受你每次使用“我們”這個詞時的當下感受是怎樣的。
第八章 極其明顯的世界 181
在談到基本的後現代要旨時，談到語境主義、主體間性、構造主義和透視主義的真理如何被吸收到各種不同靈性方法中的時候，它的缺陷表現得最顯眼、刺目而鮮明，但也非常容易彌補。
第九章 傳送帶 199
如果靈性能夠透過神話說話，使得靈性以自己的方式呈現出來並不斷發展，那麼，神話就成了人類的傳送帶，帶著人類從靈性的童年走到青少年再到成年……然後向上進入靈性繼續顯現的偉大明天。
第十章 整合式生活練習 223
靈性是整合的，人類也是如此。人們可以將自己選擇的靈性道路“接上”整合式練習的其他部分。
附錄Ⅰ 從存在巨鏈到後現代的三個簡單步驟 235
附錄Ⅱ 整合式後形而上學 251
附錄Ⅲ 所予神話繼續存在 297
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